Κύριος > Ανάκτηση

Αποκόβω

Η έννοια της λέξης Αποκοπή σύμφωνα με τον Efremova:
Κόψτε - 1. Ξεχωρίστε, χτυπώντας με κούνια με ένα εργαλείο κοπής. κόψτε με ένα γρήγορο και δυνατό χτύπημα.
2. Ξεχωριστό χωρίζοντας, καταστρέφοντας μέρος του smth. // Διαχωρίστε ένα μέρος του γεωμετρικού επιπέδου, ένα ευθύγραμμο τμήμα. // Αποσύνδεση, διαχωρισμός με όπλα, ένοπλες δυνάμεις. // ΜΕΤΑΦΟΡΑ Εξαλείψτε, πετάξτε, αφαιρέστε smth..

Η έννοια της λέξης Αποκοπή σύμφωνα με το λεξικό του Οσάκοφ:
ΑΠΟΚΟΒΩ
κόψτε, κόψτε. Νέσσοφ. για να συνοψίζουμε.

Η έννοια της λέξης Αποκοπή σύμφωνα με το λεξικό του Dahl:
Αποκόβω
διακοπή, εκκλησία. κόψτε, κόψτε τι, κόψτε, κόψτε, χωρίστε με ένα αιχμηρό εργαλείο. | * για να διαχωρίσετε, να αποκλείσετε, να μην δώσετε πρόσβαση. Κόψτε ένα χέρι, κεφάλι, κλαδί. Κόψτε όλους τους παραπόταμους του νερού. -σάγια, να κοπεί. | πέφτοντας ραγίζοντας, σαν

Η έννοια της λέξης "cut off"

Τι σημαίνει αποκοπή;

Λεξικό Efremova

Αποκόβω

Νέσοφ.
Στράντ. σε ρήμα: για αποκοπή.

Λεξικό Ushakov

Αποκόβω

κόψτε, κόψτε, κόψτε, ξεβιδώστε. ταλαιπωρία. για να συνοψίζουμε.

Δείτε επίσης:

Μορφολογική ανάλυση της λέξης "αποκοπή"

Φωνητική ανάλυση της λέξης "cut off"

Η έννοια της λέξης "cut off"

Συνώνυμα για το "cut off"

Ανάλυση της σύνθεσης της λέξης "cut off"

Κόψτε την κάρτα

Ρωσικά λεξικά

Λεξική έννοια: ορισμός

Το γενικό απόθεμα λεξιλογίου (από την ελληνική Λέξικος) είναι ένα σύμπλεγμα όλων των βασικών σημασιολογικών μονάδων μιας γλώσσας. Η λεξική έννοια της λέξης αποκαλύπτει τη γενικά αποδεκτή ιδέα ενός αντικειμένου, ιδιοκτησίας, δράσης, συναισθήματος, αφηρημένου φαινομένου, αντίκτυπου, γεγονότος και τα παρόμοια. Με άλλα λόγια, καθορίζει τι σημαίνει αυτή η έννοια στη μαζική συνείδηση. Μόλις ένα άγνωστο φαινόμενο αποκτήσει σαφήνεια, συγκεκριμένα σημάδια ή συνειδητοποίηση ενός αντικειμένου, οι άνθρωποι του αποδίδουν ένα όνομα (κέλυφος ήχου-γράμματος), ή μάλλον, μια λεξική έννοια. Μετά από αυτό, μπαίνει στο λεξικό ορισμών με την ερμηνεία του περιεχομένου.

Δωρεάν διαδικτυακά λεξικά - ανακαλύψτε νέα πράγματα

Υπάρχουν τόσες πολλές λέξεις και εξαιρετικά εξειδικευμένοι όροι σε κάθε γλώσσα που είναι απλώς μη ρεαλιστικό να γνωρίζουμε όλες τις ερμηνείες τους. Στον σύγχρονο κόσμο, υπάρχουν πολλά θεματικά βιβλία αναφοράς, εγκυκλοπαίδειες, θησαυροί, γλωσσάρια. Ας δούμε τις ποικιλίες τους:

  • Επεξηγηματικό Βρείτε την έννοια της λέξης που μπορείτε στο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας. Κάθε επεξηγηματικό "άρθρο" του διερμηνέα ερμηνεύει την επιθυμητή έννοια στη μητρική γλώσσα και εξετάζει τη χρήση του στο περιεχόμενο. (PS: Θα διαβάσετε ακόμη περισσότερες περιπτώσεις χρήσης λέξεων, αλλά χωρίς εξηγήσεις, στο Εθνικό Σώμα της Ρωσικής Γλώσσας. Αυτή είναι η πιο ογκώδης βάση δεδομένων γραπτών και προφορικών κειμένων της μητρικής ομιλίας.) Του Dahl V.I., Ozhegov S.I., Ushakov D.N.... κυκλοφόρησαν οι πιο διάσημοι θησαυροί στη χώρα μας με την ερμηνεία της σημασιολογίας. Το μόνο μειονέκτημά τους είναι ότι οι εκδόσεις είναι παλιές, οπότε το λεξιλόγιο δεν αναπληρώνεται.
  • Εγκυκλοπαιδική Σε αντίθεση με τα επεξηγηματικά, ακαδημαϊκά και εγκυκλοπαιδικά διαδικτυακά λεξικά παρέχουν μια πιο ολοκληρωμένη, λεπτομερή εξήγηση της έννοιας. Οι μεγάλες εγκυκλοπαιδικές εκδόσεις περιέχουν πληροφορίες για ιστορικά γεγονότα, προσωπικότητες, πολιτιστικές πτυχές, αντικείμενα. Άρθρα από εγκυκλοπαίδειες λένε για τις πραγματικότητες του παρελθόντος και διευρύνουν τους ορίζοντες. Μπορούν να είναι καθολικά ή θεματικά, σχεδιασμένα για ένα συγκεκριμένο κοινό χρηστών. Για παράδειγμα, "Λεξικό Οικονομικών Όρων", "Εγκυκλοπαίδεια Οικιακών Οικονομικών", "Φιλοσοφία. Εγκυκλοπαιδικό γλωσσάρι "," Εγκυκλοπαίδεια μόδας και ένδυσης ", πολυγλωσσική διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια" Wikipedia ".
  • Ειδικά για τη βιομηχανία Αυτά τα γλωσσάρια προορίζονται για συγκεκριμένους επαγγελματίες. Ο στόχος τους είναι να εξηγήσουν τους επαγγελματικούς όρους, την επεξηγηματική έννοια συγκεκριμένων εννοιών μιας στενής σφαίρας, κλάδων της επιστήμης, των επιχειρήσεων και της βιομηχανίας. Δημοσιεύονται με τη μορφή λεξικού, ορολογικού βιβλίου αναφοράς ή επιστημονικού εγχειριδίου αναφοράς ("Θησαυρός για τη Διαφήμιση, το Μάρκετινγκ και το PR", "Νομικός Κατάλογος", "Ορολογία του Υπουργείου Έκτακτης Ανάγκης").
  • Ετυμολογικό και Δανεισμό Το Ετυμολογικό Λεξικό είναι μια γλωσσική εγκυκλοπαίδεια. Σε αυτό θα διαβάσετε εκδοχές για την προέλευση των λεξικών εννοιών, από τις οποίες διαμορφώθηκε η λέξη (πρωτότυπο, δανεισμένο), τη μορφολογική του σύνθεση, τη σημειολογία, τον χρόνο εμφάνισης, τις ιστορικές αλλαγές, την ανάλυση. Ο λεξικογράφος θα καθορίσει από πού δανείστηκε το λεξικό, θα εξετάσει τον επακόλουθο σημασιολογικό εμπλουτισμό στην ομάδα των σχετικών μορφών λέξεων, καθώς και το εύρος της λειτουργίας. Θα δώσει περιπτώσεις χρήσης στη συνομιλία. Για παράδειγμα, η ετυμολογική και λεξική ανάλυση της έννοιας του «επώνυμου»: δανείστηκε από τα λατινικά (familia), όπου σήμαινε μια οικογενειακή φωλιά, οικογένεια, μέλη του νοικοκυριού. Από τον 18ο αιώνα, χρησιμοποιείται ως δεύτερο προσωπικό όνομα (κληρονομικό). Περιλαμβάνεται στο ενεργό λεξικό. Το ετυμολογικό λεξικό εξηγεί επίσης την προέλευση του υποκειμένου των φράσεων αλίευσης, φρασεολογικών ενοτήτων. Ας σχολιάσουμε την επίμονη φράση "αλήθεια." Ερμηνεύεται ως αληθινή αλήθεια, απόλυτη αλήθεια. Είτε το πιστεύετε είτε όχι, η ετυμολογική ανάλυση αποκάλυψε ότι αυτό το ιδίωμα προέρχεται από τη μέθοδο των μεσαιωνικών βασανιστηρίων. Ο εναγόμενος ξυλοκοπήθηκε με μαστίγιο με έναν κόμπο δεμένο στο τέλος, το οποίο ονομαζόταν «λιν». Κάτω από τη γραμμή, ένα άτομο έδωσε τα πάντα ειλικρινά, την πραγματική αλήθεια.
  • Γλωσσάρια παρωχημένου λεξιλογίου Πώς διαφέρουν οι αρχαϊσμοί από τους ιστορικούς; Ορισμένα αντικείμενα δεν χρησιμοποιούνται συνεχώς. Και έπειτα οι λεξικοί ορισμοί των μονάδων δεν χρησιμοποιούνται. Λέξεις που περιγράφουν φαινόμενα και αντικείμενα που έχουν εξαφανιστεί από τη ζωή ταξινομούνται ως ιστορικισμοί. Παραδείγματα ιστορικοτήτων: καμιζόλα, μουσκέτα, τσάρος, khan, μπακλούσι, πολιτικός εκπαιδευτής, υπάλληλος, mosna, kokoshnik, chaldean, volost και άλλα. Μπορείτε να μάθετε τι σημαίνει οι λέξεις δεν χρησιμοποιούνται πλέον στην προφορική ομιλία από συλλογές ξεπερασμένων φράσεων. Αρχαϊσμοί είναι λέξεις που έχουν διατηρήσει την ουσία, αλλάζοντας την ορολογία: piit - ποιητής, φρύδι - μέτωπο, ρούβλι - ρούβλι, στο εξωτερικό - ξένο, φρούριο - φρούριο, zemstvo - εθνικό, tsvibak - μπισκότο κέικ, μπισκότα. Με άλλα λόγια, αντικαταστάθηκαν από συνώνυμα που σχετίζονται περισσότερο με τη σύγχρονη πραγματικότητα. Οι παλαιοί σλαβικισμοί εμπίπτουν σε αυτήν την κατηγορία - λεξιλόγιο από το Old Slavonic, κοντά στα ρωσικά: πόλη (παλιά) - πόλη (ρωσικά), παιδί - παιδί, πύλες - πύλες, δάχτυλα - δάχτυλα, χείλη - χείλη, σύροντας - σύροντας πόδια. Οι αρχαϊσμοί βρίσκονται στην κυκλοφορία συγγραφέων, ποιητών, σε ψευδο-ιστορικές και φανταστικές ταινίες.
  • Μετάφραση, ξένα δίγλωσσα λεξικά για τη μετάφραση κειμένων και λέξεων από τη μία γλώσσα στην άλλη. Αγγλικά-Ρωσικά, Ισπανικά, Γερμανικά, Γαλλικά και άλλα.
  • Φρασεολογική συλλογή Οι φράσεις είναι λεξικά σταθερές φράσεις, με μια αδιαίρετη δομή και ένα συγκεκριμένο υποκείμενο. Αυτές περιλαμβάνουν ρήσεις, παροιμίες, ιδιωματισμούς, φράσεις, αφορισμούς. Ορισμένες φράσεις έχουν μεταναστεύσει από μύθους και μύθους. Προσθέτουν καλλιτεχνική έκφραση στο λογοτεχνικό στυλ. Οι φρασολογικές στροφές χρησιμοποιούνται συνήθως με μια εικονιστική έννοια. Η αντικατάσταση οποιουδήποτε στοιχείου, η αναδιάταξη ή η διακοπή μιας φράσης οδηγεί σε σφάλμα ομιλίας, μη αναγνωρισμένο υποκείμενο της φράσης, παραμόρφωση της ουσίας όταν μεταφράζεται σε άλλες γλώσσες. Βρείτε το εικονιστικό νόημα αυτών των εκφράσεων στο φρασεολογικό λεξικό. Παραδείγματα φρασιολογικών μονάδων: "Στο έβδομο παράδεισο", "Το κουνούπι δεν θα υπονομεύσει τη μύτη", "Μπλε αίμα", "Ο διάβολος του διαβόλου", "Κάψτε τις γέφυρες", "Μυστικό του Πουντσινέλ", "Πώς κοίταξε μέσα στο νερό", "Αφήστε τη σκόνη στα μάτια", "Εργασία απρόσεκτα", "Ξίφος των Δαμοκλών", "Δώρα των Δανών", "Ένα ραβδί με δύο άκρα", "Apple of discord", "Ζεσταίνω τα χέρια σου", "Sisyphean εργασία", "Ανεβείτε στον τοίχο", "Κρατήστε τα αυτιά σας ανοιχτά", "Ρίχνουν χάντρες μπροστά από χοίρους", "Με μύτη κόλπου", "Σπουργίτι πυροβολισμού", "στάβλοι Augean", "Χαλίφης για μια ώρα", "Σπάζοντας το κεφάλι σου", "Μην αγαπάς την ψυχή σου", "Χτυπάμε τα αυτιά σου", "τακούνι του Αχιλλέα", "Έφαγα τον σκύλο", "Σαν νερό από την πλάτη μιας πάπιας", "Πιάσε ένα άχυρο", "Φτιάξτε κάστρα στον αέρα", "Να είστε σε τάση", "Ζήστε σαν τυρί σε βούτυρο".
  • Ορισμός των νεολογιών Η αλλαγή γλώσσας διεγείρει μια δυναμική ζωή. Η ανθρωπότητα προσπαθεί για ανάπτυξη, απλοποίηση της ζωής, καινοτομία, και αυτό συμβάλλει στην εμφάνιση νέων πραγμάτων, τεχνολογίας. Οι νεολογισμοί είναι λεξικές εκφράσεις άγνωστων αντικειμένων, νέες πραγματικότητες στη ζωή των ανθρώπων, νέες έννοιες, φαινόμενα. Για παράδειγμα, αυτό που σημαίνει το barista είναι το επάγγελμα ενός ζυθοποιού καφέ. Ένας επαγγελματίας καφέ που κατανοεί τις ποικιλίες των κόκκων καφέ, ξέρει πώς να οργανώσει όμορφα φλιτζάνια ατμού με ένα ποτό πριν το σερβίρει στον πελάτη. Κάθε λέξη ήταν κάποτε νεολισμός, έως ότου χρησιμοποιήθηκε συνήθως και εισήλθε στο ενεργό λεξιλόγιο της γενικής λογοτεχνικής γλώσσας. Πολλά από αυτά εξαφανίζονται χωρίς καν να κάνουν ενεργή χρήση. Οι νεολογισμοί είναι παράγωγοι, δηλαδή, εντελώς πρόσφατα σχηματισμένοι (συμπεριλαμβανομένων των Αγγλικισμών) και σημασιολογικοί. Οι σημασιολογικοί νεολισμοί περιλαμβάνουν ήδη γνωστές λεξικές έννοιες προικισμένες με φρέσκο ​​περιεχόμενο, για παράδειγμα "πειρατής" - όχι μόνο ένας θαλάσσιος κορσέρ, αλλά και ένας παραβάτης πνευματικών δικαιωμάτων, ένας χρήστης πόρων torrent. Ακολουθούν μερικές περιπτώσεις νευρολογιών σχηματισμού λέξεων: ζωή hack, meme, google, flash mob, casting director, pre-production, copywriting, friend, προώθηση, moneymaker, screen, freelance, headliner, blogger, downshifting, false, brandism. Μια άλλη επιλογή, "πνευματικά δικαιώματα" - κάτοχος περιεχομένου ή ένθερμος υποστηρικτής των δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας.
  • Άλλα 177+ Εκτός από αυτά που αναφέρονται, υπάρχουν θησαυροί: γλωσσικοί, σε διάφορους τομείς γλωσσολογίας. διαλέκτου; γλωσσική και πολιτιστική · γραματικός; γλωσσικοί όροι; επώνυμα; αποκωδικοποίηση συντομογραφιών · τουριστικό λεξικό; αργκό. Οι μαθητές θα χρειαστούν λεξικά λεξικά με συνώνυμα, ανώνυμα, ομώνυμα, παρωνύμια και εκπαιδευτικά λεξικά: ορθογραφία, στίξη, σχηματισμός λέξεων, μορφική. Ορθοπεδικό βιβλίο αναφοράς για τονισμό και σωστή λογοτεχνική προφορά (φωνητική). Τα τοπογραφικά λεξικά αναφοράς περιέχουν γεωγραφικές πληροφορίες ανά περιοχή και όνομα. Σε ανθρωπονικά - δεδομένα σχετικά με τα κατάλληλα ονόματα, επώνυμα, ψευδώνυμα.

Ερμηνεία λέξεων στο διαδίκτυο: η συντομότερη πορεία προς τη γνώση

Είναι ευκολότερο να εκφραστείτε, να εκφράσετε τις σκέψεις σας πιο συγκεκριμένα και πιο δυναμικά, να ζωντανέψετε την ομιλία σας - όλα αυτά είναι δυνατά με ένα διευρυμένο λεξιλόγιο. Με τη βοήθεια του πόρου How to all, θα καθορίσετε την έννοια των λέξεων στο διαδίκτυο, θα επιλέξετε σχετικά συνώνυμα και θα συμπληρώσετε το λεξιλόγιό σας. Το τελευταίο σημείο μπορεί εύκολα να ολοκληρωθεί διαβάζοντας μυθοπλασία. Θα γίνετε ένας πιο διασκεδαστικός ενδιαφέρων συνομιλητής και θα συνεχίσετε μια συζήτηση για μια ποικιλία θεμάτων. Για να ζεσταθεί η εσωτερική γεννήτρια ιδεών, θα ήταν χρήσιμο για τους συγγραφείς και τους συγγραφείς να ανακαλύψουν τι σημαίνουν οι λέξεις, ας πούμε, τον Μεσαίωνα ή από ένα φιλοσοφικό γλωσσάριο.

Η παγκοσμιοποίηση επηρεάζει. Αυτό επηρεάζει τη γραπτή γλώσσα. Οι μικτές κυριλλικές και λατινικές ορθογραφίες έχουν γίνει μοντέρνες, χωρίς μεταγραφή: SPA-salon, fashion-industry, GPS-navigator, Hi-Fi ή High End ακουστική, Hi-Tech electronics. Για να ερμηνεύσετε σωστά το περιεχόμενο των υβριδικών λέξεων, κάντε εναλλαγή μεταξύ διατάξεων πληκτρολογίου γλώσσας. Αφήστε την ομιλία σας να σπάσει τα στερεότυπα. Τα κείμενα διεγείρουν τις αισθήσεις, ρίχνουν ένα ελιξίριο στην ψυχή και δεν έχουν καταστατικό περιορισμών. Καλή τύχη με τα δημιουργικά σας πειράματα!

Η έννοια της λέξης "cut off"

Πηγή (έντυπη έκδοση): Λεξικό της ρωσικής γλώσσας: Σε 4 τόμους / RAS, Ινστιτούτο γλωσσικής. έρευνα; Εκδ. A.P. Evgenieva. - 4η έκδοση, διαγράφηκε. - Μ.: Rus. lang.; Polygraphs, 1999; (ηλεκτρονική έκδοση): Βασική ηλεκτρονική βιβλιοθήκη

ΔΙΑΚΟΠΤΕ, αλλά είμαι, είσαι, nesov. Στράντ. για να συνοψίζουμε.

Πηγή: "Επεξηγηματικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας" που εκδόθηκε από τον D. N. Ushakov (1935-1940). (ηλεκτρονική έκδοση): Βασική ηλεκτρονική βιβλιοθήκη

αποκόβω

Βελτίωση του χάρτη του Word μαζί

Γειά σου! Το όνομά μου είναι Lampobot, είμαι ένα πρόγραμμα υπολογιστή που βοηθά στη δημιουργία ενός χάρτη λέξεων. Μπορώ να μετρήσω πολύ καλά, αλλά μέχρι στιγμής δεν καταλαβαίνω καλά πώς λειτουργεί ο κόσμος σας. Βοηθήστε με να το καταλάβω!

Ευχαριστώ! Σίγουρα θα μάθω να ξεχωρίζω τις διαδεδομένες λέξεις από τις πολύ εξειδικευμένες..

Πόσο σαφής είναι η έννοια της λέξης Kalanchoe (ουσιαστικό):

Υποβάλετε σχόλιο

Επιπροσθέτως

Μορφολογία

Χάρτης λέξεων και εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας

Διαδικτυακός θησαυρός με δυνατότητα αναζήτησης ενώσεων, συνωνύμων, συνδέσμων με βάση τα συμφραζόμενα και παραδειγμάτων προτάσεων για λέξεις και εκφράσεις της ρωσικής γλώσσας.

Πληροφορίες αναφοράς σχετικά με την απόρριψη ουσιαστικών και επίθετων, τη σύζευξη των ρημάτων, καθώς και τη μορφολογική δομή των λέξεων.

Ο ιστότοπος είναι εξοπλισμένος με ένα ισχυρό σύστημα αναζήτησης με υποστήριξη για τη ρωσική μορφολογία.

Κόψτε - τι είναι αυτό; Τι σημαίνει «αποκοπή»?

Απαντήσεις στην ερώτηση: 1

Κόψτε - τι είναι αυτό; Τι σημαίνει «αποκοπή»?

Αργκό

Το αργκό (από την αγγλική αργκό) είναι νέα ονόματα για γνωστές λέξεις ή σύνολα λέξεων που χρησιμοποιούνται από διαφορετικά είδη ανθρώπων σε διάφορους τομείς. Σε γενικές γραμμές, το αργκό είναι ένα μη τυποποιημένο λεξιλόγιο που ενώνει άτομα του ίδιου επαγγέλματος ή / και εταιρείας.

Στην εποχή μας, πολλές από τις αργκό εκφράσεις έχουν καθιερωθεί σταθερά στη λογοτεχνική μας γλώσσα και χρησιμοποιούνται ενεργά από σχεδόν όλες τις ομάδες ανθρώπων. Για παράδειγμα, "γράψτε ένα cheat sheet" (μια υπόδειξη, μια υπενθύμιση), "κάντε μια φασαρία" (πείτε σε όλους, δημοσιοποιήστε το), "αποτύχετε στη συνέντευξη" (απορρίπτεται για μια συνέντευξη, μην πάρετε δουλειά).

Η κύρια διαφορά μεταξύ της αργκό, για παράδειγμα, από τις συνομιλητικές εκφράσεις, είναι η χρήση της στην ομιλία τους από μορφωμένους ανθρώπους, άτομα με παρόμοια επαγγέλματα, ηλικίες κ.λπ. Συχνά είναι αργκό που καθορίζει το άτομο που ανήκει σε μια συγκεκριμένη ομάδα (για παράδειγμα, ЗЫ - αργκό υπολογιστή, γιαγιά - εγκληματική ορολογία). Επιπλέον, σε διαφορετικούς κύκλους ομάδας, οι λέξεις αργού με τον ίδιο ήχο σημαίνουν εντελώς διαφορετικά πράγματα (για παράδειγμα, CNC - seo, Internet και CNC - εργοστασιακή μηχανή).

Στη ρωσική γλώσσα, η κοινή αργκό χρησιμοποιείται επίσης ενεργά, για παράδειγμα, bummer, showdown, γιαγιά, στέκι, αστυνομικός, zadolbat, σκουπίδια. Πρόκειται για λέξεις που δανείζονται κυρίως από νέους ή εγκληματικές αργκό, αλλά έχουν γίνει κοινές και κατανοητές σε όλους σχεδόν..

Νεανική αργκό

Η νεολαία αργκό χρησιμοποιείται συνήθως από άτομα ηλικίας 12-25 για να αντιταχθούν στο σύστημα και τους γονείς τους. Τις περισσότερες φορές, ο σχηματισμός των αργυρών εκφράσεων αφορά την εμφάνιση, τα ρούχα, το ίδιο το άτομο, το σπίτι και τον ελεύθερο χρόνο του. Βασικά, η δημιουργία αργκό είναι ο δανεισμός ξένων λέξεων, η συντομογραφία, η δημιουργία παραγώγων εκφράσεων, και μπορεί επίσης να σχηματιστεί από οποιεσδήποτε ενώσεις σχετικά με το αντικείμενο. Ουσιαστικά, η νεολαία slang είναι η κωδική γλώσσα της νεολαίας.

Η νεολαία αργκό είναι η ταχύτερα μεταβαλλόμενη. Και αυτό είναι πολύ λογικό, μια γρήγορη αλλαγή γενεών - τα λόγια σας, το νόημά σας.

Παραδείγματα αυτής της εφηβικής αργκό περιλαμβάνουν:

  • Διαδίκτυο - Διαδίκτυο;
  • Ο Chikane είναι τρελός.
  • Comp - προσωπικός υπολογιστής
  • Ένας σπασίκλας είναι ένα υπερ-επαγγελματικό άτομο σε οτιδήποτε, ξοδεύει πάρα πολύ χρόνο για τη βελτίωση των δεξιοτήτων του και δεν δίνει προσοχή στην πραγματική ζωή. Για παράδειγμα, ένας σπασίκλας στα παιχνίδια στον υπολογιστή.
  • Οι Ροδάκι είναι γονείς.
  • Tusa - ένα πάρτι, ένα κοινό χόμπι στην εταιρεία.
  • Khachi - άνθρωποι από τον Καύκασο;
  • Ο Chel είναι νεαρός.
  • Shirka - ναρκωτικά, χρήση ναρκωτικών.
  • 2fast4u - Πάρα πολύ γρήγορα για εσάς (eng)
  • DDshnik - ένας παίκτης που προκαλεί ζημιά σε άλλους χαρακτήρες σε παιχνίδια στον υπολογιστή.
  • Εύκολο - Πολύ εύκολο
  • Arta - μια δεξαμενή από τον κόσμο του παιχνιδιού των δεξαμενών, προκαλώντας τεράστια ζημιά.

Εφηβική αργκό και το νόημά της

Όχι όλοι οι έφηβοι χρησιμοποιούν λάσπη σκόπιμα. Πολλοί το χρησιμοποιούν ως αστείο και συχνά εξαιτίας αυτού δεν γίνονται δεκτοί από άλλους συνομηλίκους. Για έναν έφηβο, η χρήση των εκφράσεων αργκό είναι ένα παιχνίδι, μια γλώσσα κώδικα που οι περισσότεροι ενήλικες δεν μπορούν να καταλάβουν και ως εκ τούτου μπορείτε να μιλήσετε ήρεμα για οτιδήποτε. Στις περισσότερες περιπτώσεις, καθώς μεγαλώνουν, η αργκό των νέων εξαφανίζεται από την ομιλία και ο έφηβος αρχίζει να καλεί ένα φτυάρι ένα φτυάρι.

Επίδραση της νέας αργκό

Κατ 'αρχήν, δεν υπάρχει τίποτα λάθος με τη χρήση αργκό όταν η επικοινωνία σε αυτήν δεν υπερβαίνει το πεδίο εφαρμογής και ταυτόχρονα το άτομο κατανοεί τη διαφορά μεταξύ της κοινώς χρησιμοποιούμενης ομιλίας και αυτής της κωμικής, συχνά (προσωρινής) γλώσσας. Αλλά εάν, λόγω της απόρριψης των γενικά αποδεκτών κανόνων στη μεταβατική εποχή, υπάρχει σοβαρή απόρριψη του «φυσιολογικού» - τότε αυτό είναι ήδη πρόβλημα.

Το θέμα είναι ότι όλες οι σκέψεις μας σχετίζονται στενά με τη λέξη και όχι με την εικόνα, όπως στα ζώα. Επομένως, χρησιμοποιώντας εκφράσεις αργού, ένας έφηβος αρχίζει όχι μόνο να μιλάει σε αυτό, αλλά και να σκέφτεται. Ως αποτέλεσμα, ο αργός μπαίνει σε όλους τους τομείς της δραστηριότητάς του και ριζώνει, έτσι ώστε μερικές φορές ο ίδιος χρειάζεται μια μετάφραση από τη «φυσιολογική» στη «δική του» γλώσσα.

Θα είναι πολύ δύσκολο να απαλλαγούμε από αργκό αργότερα. Αλλά είναι αρκετά εφικτό. Και θα χρειαστεί πολλή συνειδητή προσπάθεια..

Μεταφορά - Κοπή Ψυχής

Μοιραστείτε αυτήν τη σελίδα με τους φίλους και την οικογένειά σας:

Πίνακας περιεχομένων

Μεταφορά - "κόβοντας την ψυχή" [↑]

Η μεταφορά είναι μια τιμωρία για ορισμένες αμαρτίες, η οποία συνίσταται στην «διακοπή της ψυχής» για πάντα.

Η λέξη "karet" στα εβραϊκά σημαίνει αποκοπή (βλέπε Yalkut Shimoni 201). Ωστόσο, ο Rav Chaim Volozhiner στο βιβλίο Nefesh aChaim (1:18) εξηγεί ότι δεν αποκόπτεται ολόκληρη η ψυχή ενός ατόμου από την αιωνιότητα, αλλά μόνο το μέρος της ψυχής που σχετίζεται με την αμαρτία.

Η τιμωρία των «βαγονιών» οφείλεται μόνο σε εκείνους που έχουν αμαρτήσει σκόπιμα. Επομένως, εάν ένας Εβραίος μεγάλωσε σε ένα μη Εβραϊκό περιβάλλον, ή μεγάλωσε σε μια μη Εβραϊκή οικογένεια και δεν γνώριζε ότι μια «μεταφορά» δικαιούται ορισμένες ενέργειες, δεν δικαιούται αυτήν την τιμωρία.

Ακόμα και ένα άτομο που έχει σκόπιμα διαπράξει αμαρτίες για τις οποίες βασίζεται μια «μεταφορά», μπορεί να μετανοήσει για τις πράξεις του και να αποδεχτεί ειλικρινά την υποχρέωση να μην τις επαναλάβει. Τότε ο Παντοδύναμος θα τον συγχωρήσει για τις αμαρτίες του, και έτσι "αφαιρέσει" την τιμωρία των "βαγονιών" από αυτόν. Εάν ένας Εβραίος μετανοήσει ειλικρινά από τις αμαρτίες του και αναλάβει ειλικρινά την υποχρέωση να μην τις επαναλάβει στο μέλλον, τότε μπορεί να είναι σίγουρος ότι ο Θ. Τον έχει συγχωρήσει για τις αμαρτίες του..

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Η Πύλη της Εκδίκησης" του μεγάλου σοφού και ειδικού στις μυστικές διδασκαλίες της Τορά, Ραβίνος Moshe ben Nachman - Ramban (Nachmanid).

Σε αυτό το μέρος του βιβλίου, ο Ράμπαν περιγράφει τους τύπους τιμωρίας των «βαγονιών» και δίνει την έγκυρη γνώμη ενός άλλου μεγάλου φασκόμηλου, του Ραμπάμ.

Για τη διευκόλυνση των χρηστών, απλοποιήσαμε τη γλώσσα και συντομεύσαμε ορισμένες παραγράφους που δεν σχετίζονται με το θέμα (ολόκληρο το βιβλίο μπορεί να βρεθεί στον ιστότοπό μας)

Ramban σχετικά με την τιμωρία των "βαγονιών" [↑]

Ο τέλειος δίκαιος άνθρωπος, ο οποίος αναγκάστηκε από μια κακή έλξη να φάει ένα κομμάτι εσωτερικού λίπους σε μέγεθος ελιάς, δεν είναι εντελώς «κομμένο» και δεν χάνει την παρτίδα του στον μελλοντικό κόσμο (αν και ένα τέτοιο αδίκημα, σύμφωνα με το νόμο της Τορά, ακολουθεί τα «καροτσάκια»)

... Και τώρα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ποια είναι η σοβαρή τιμωρία που ονομάζεται karet (κοπή).

Αυτή είναι, πράγματι, η καταστροφή της ψυχής, όπως λένε στη Σίφρα (Εμόρ 14: 4): «Εφόσον παντού στη Γραφή λέγεται« άμαξες »και δεν εξηγείται τι είναι αυτή η τιμωρία, η Τορά λέει:« Θα καταστρέψω την ψυχή του από τον λαό του »( Vayikra 23: 29-30), και αυτό μας διδάσκει ότι η μεταφορά είναι η καταστροφή της ψυχής ».

Ωστόσο, με το θάνατο των κακών, η ψυχή του δεν παύει να υπάρχει, αποσυντίθεται σε πρωταρχικά στοιχεία, όπως οι ψυχές των ζώων ή εξαφανίζεται εντελώς. Αλλά η «καταστροφή» του συνοδεύεται από τιμωρία και ταλαιπωρία. Σε τελική ανάλυση, η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί απλά να εξαφανιστεί μαζί με το θάνατο του σώματος... είναι αδύνατο για την ψυχή, η οποία είναι τόσο ανυψωμένη, να εξαφανιστεί και να χαθεί.

Αλλά όλα συμβαίνουν διαφορετικά. Όλοι όσοι καταδικάστηκαν σε αυτήν την τιμωρία (μεταφορά) τιμωρούνται στο Geinoma για 12 μήνες, σύμφωνα με την ενοχή του καθενός. Και όταν τελειώσει η περίοδος της τιμωρίας, «οι ψυχές τους καίγονται» και «μετατρέπονται σε στάχτες», δηλαδή. παύουν να είναι τα πλάσματα που ήταν, σαν ένα καμένο αντικείμενο που έχει γίνει τέφρα, "και ο άνεμος" από τον Gd - ο άνεμος που φέρνει ανακούφιση - "το διασκορπίζει (η στάχτη) κάτω από τα πόδια των δίκαιων", δηλαδή, ένα επίπεδο κάτω από το επίπεδο που αντιστοιχεί στην απόλαυση και την ειρήνη των δίκαιων.

Σε αυτό το επίπεδο [«κάτω από τα πόδια των δίκαιων»] δεν υπάρχουν προηγούμενες τιμωρίες και τα δεινά, αλλά δεν υπάρχει επίσης ευδαιμονία και ευχαρίστηση των δίκαιων.

Στο τέλος της τιμωρίας, ο "μέσος όρος" ανεβαίνει στο επίπεδο όπου δοκιμάζουν την ηρεμία και την ευχαρίστηση - αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως ο δίκαιος.

Και πλήρεις αμαρτωλοί (αποστάτες, άθεοι, κ.λπ.), που τιμωρούνται με την πιο σοβαρή τιμωρία, τιμωρούνται από αιώνα σε αιώνα. Και σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου, ας είναι ευλογημένος, αυτές οι ψυχές συνεχίζουν να υπάρχουν, και τους τιμωρεί με τέτοιες εκτελέσεις και ταλαιπωρίες που δεν καταστρέφουν αυτές τις αμαρτωλές ψυχές...

Τύποι τιμωρίας "άμαξες" (σύμφωνα με τον Ramban) [↑]

Αυτή η μεταφορά, στην οποία, όπως είπαμε, η ψυχή του αμαρτωλού καταστρέφεται δεν αφορά όλους εκείνους που καταδικάστηκαν στη μεταφορά. Σε τελική ανάλυση, ένας τέλειος δίκαιος άνθρωπος, ο οποίος αναγκάστηκε από μια κακή έλξη να φάει ένα κομμάτι εσωτερικού λίπους [απαγορεύεται αυστηρά από την Τορά] το μέγεθος μιας ελιάς, δεν "κόβεται" εντελώς και δεν χάνει την παρτίδα του στον μελλοντικό κόσμο (αν και ένα τέτοιο αδίκημα ακολουθείται από άμαξες σύμφωνα με τον νόμο της Τορά).

Και όποιος έχει διαπράξει μία από τις αμαρτίες που τιμωρούνται με άμαξα, δεν χάνει εντελώς το όνομά του στο Gan Eden και στον επόμενο κόσμο. Σε τελική ανάλυση, όταν οι σοφοί μας έγραφαν (Sanhedrin 90a): «Και εδώ είναι εκείνοι που δεν έχουν κληρονομιά στον μελλοντικό κόσμο», απαριθμούν μόνο εκείνους που απορρίπτουν τις βασικές αρχές της Τορά.

Και τώρα μένει να μάθουμε ποια είναι η άμαξα, αν ακόμη και μετά το «κόψιμο», η ψυχή διατηρεί το πεπρωμένο της στο Gan Eden και στον μελλοντικό κόσμο?

Η εξήγηση είναι ότι η μεταφορά για την οποία ο Τορά μιλά είναι διττή τιμωρία τόσο για το σώμα όσο και για την ψυχή..

1) Μεταφορά αμαξώματος [↑]

Εκείνος του οποίου τα πλεονεκτήματα υπερβαίνουν τις αμαρτίες του, αλλά μεταξύ των αμαρτιών υπάρχουν εκείνα που τιμωρούνται από το φορείο, το φορείο επηρεάζει το σώμα και το άτομο πεθαίνει στη μέση των ημερών του, όπως λέγεται στο κεφάλαιο Mashkin (Moed katan 28a): «Πέθανε στα πενήντα - αυτός είναι ο θάνατος που προκαλείται από τη μεταφορά» ( και εξηγείται εκεί, στα Gemara, ότι αυτό σημαίνει θάνατο μεταξύ των ηλικιών 50 και 60).

Και λέγεται στο Σίφρι (Chukat 125): «Γιατί σε αυτό το μέρος (στο βιβλίο του Vayikra, 15:31) αυτή η τιμωρία ονομάζεται« θάνατος », αλλά εδώ -« μεταφορά »; Για να σας διδάξω ότι η μεταφορά είναι θάνατος, ο θάνατος είναι μεταφορά "

Στο βιβλίο του Vayikra 15:31, γράφεται: "Προστατέψτε τους γιους του Ισραήλ από την ακάθαρσή τους, ώστε να μην πεθάνουν εξαιτίας της ακάθαρσής τους, βεβαιώνοντας την κατοικία Μου, που είναι ανάμεσά τους.".

Και στο Bemidbar 19:13, σχετικά με την ίδια αμαρτία - την βεβήλωση του Μισκάν (φορητός ναός) - λέγεται: "Όποιος αγγίζει τους νεκρούς... και δεν καθαρίζεται, μολύνει την κατοικία του Χασέμ, και αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από τον λαό του Ισραήλ..." Τ. Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι «κόβοντας την ψυχή», τα βαγόνια είναι θάνατος.

Και αυτό υπαινίσσεται σε αρκετές περιπτώσεις, όταν λέγεται για τη μεταφορά (Vayikra 17: 9): «Και αυτός ο άντρας θα αποκοπεί από τον λαό του» (δηλαδή, μόνο ο «σύζυγος» «κόβεται» - το σώμα, όχι η ψυχή). Και όταν εκείνος του οποίου το σώμα «κόπηκε» πεθαίνει, η ψυχή του δεν κατεβαίνει στο Gayin, επειδή κυριαρχούσε η αξία του, αλλά του απονέμεται η αντίστοιχη παρτίδα στο Gan Eden.

2) Μεταφορά ψυχής [↑]

Εάν ένα άτομο έχει περισσότερες αμαρτίες από την αξία, και μεταξύ των αμαρτιών υπάρχουν εκείνα που τιμωρούνται από ένα φορείο, τότε το φορείο χτυπά την ψυχή του αμαρτωλού αφού διαχωριστεί από το σώμα του και «αποκόπτεται» από τη ζωή στο Gan Eden.

Και [εμπίπτουν σε αυτήν την κατηγορία] στην οποία κυριαρχούν οι αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένης της αμαρτίας της αθέμιτης παραβίασης των εντολών.

Όπως δίδαξαν οι σοφοί μας, ευλογημένη είναι η ανάμνηση αυτών (Rosh Hashana 17a): «κατεβαίνουν στον Gein και τιμωρούνται εκεί για δώδεκα μήνες» και «μετά από δώδεκα μήνες, τα σώματά τους τελικά διαλύονται, οι ψυχές τους καίγονται, ο Gein εκσφενδονίζει στάχτες και ο άνεμος το διασκορπίζει κάτω από τα πόδια των δίκαιων »(πρβλ. παραπάνω).

Και αυτό το είδος μεταφοράς υπονοείται από τον στίχο: "... Και αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από Μένα..." (Βαϊκάρα 22: 3), και είναι γραμμένο (ibid. 23:30): "Θα καταστρέψω την ψυχή του ανάμεσα στους ανθρώπους του" (δηλ. βλέπουμε ότι είναι η ψυχή που θα «κοπεί» και «καταστραφεί», αλλά όχι το σώμα).

Τα καροτσάκια δεν χτυπούν τα σώματα αυτών των κακών, και μερικές φορές ζουν ευτυχώς σε αυτόν τον κόσμο σε μια βαθιά, ήρεμη γηρατειά, όπως γράφεται: "Και υπάρχει ένας κακός άνθρωπος, που υπομένει στην κακία του" (Coelet 7:15).

3) Μεταφορές σώματος και ψυχής [↑]

Και υπάρχουν επίσης εκείνοι που τιμωρούνται από το φορείο, του οποίου το σώμα «αποκόπτεται» από τη ζωή αυτού του κόσμου, και η ψυχή «αποκόπτεται» όχι μόνο από τη ζωή στο Gan Eden, αλλά και από τη ζωή του μελλοντικού κόσμου, καθώς τιμωρείται πάντα στο Geinoma.

Και αυτοί είναι ειδωλολάτρες και άθεοι - για παράδειγμα, αυτοί που αναφέρονται από τους σοφούς (Sanhedrin 90a): «Και αυτοί είναι αυτοί που δεν έχουν κληρονομιά στον επόμενο κόσμο: αυτός που ισχυρίζεται ότι δεν θα υπάρξει ανάσταση των νεκρών. αυτός που λέει ότι η Τορά δεν δίνεται από τον Ουρανό. apikoros - αυτός που δεν τιμά τους σοφούς του Τορά.

Και επίσης [τους προστέθηκε]: «… αυτός που πέταξε τον« ζυγό »(« ζυγό »της Τορά και τις εντολές). ένας που απέρριψε την «ένωση της σάρκας» (Βρετανός Μίλα - η ένωση της περιτομής). αυτός που διαστρεβλώνει τα λόγια της Τορά "(Sanhedrin 12: 5).

Και επίσης: «αιρετικοί, και αποστάτες, και πληροφοριοδότες, και μιμούνται τον τρόπο ζωής των μη Εβραίων, και αμαρτωλοί που οδήγησαν πολλούς στην αμαρτία, και εκείνοι που« προκάλεσαν τρόμο στη γη των ζωντανών »(Yechezkel 32:24, βλ. Σημείο 4).

Όλοι πηγαίνουν στον Gein και τιμωρούνται εκεί από αιώνα σε αιώνα κ.λπ. ".

Γράφεται για αυτούς τους κακούς ανθρώπους: «Αυτή η ψυχή κόβεται, αυτή η ψυχή κόβεται. η αμαρτία της είναι πάνω της »(Bemidbar 15:31). Και οι καθηγητές μας ερμήνευσαν (Sifri, Shlakh 112): «Είναι κομμένο» - σε αυτόν τον κόσμο, «θα κοπεί» - στον επόμενο κόσμο ».

Και αυτή η λέξη... διπλασιάζεται στην Τορά μόνο σε σχέση με εκείνους που υπηρετούν ξένους θεούς, δυσφημιστές του αγίου και τα παρόμοια: «Επειδή περιφρόνησε τον λόγο του Υψίστου και απέρριψε την εντολή Του, αυτή η ψυχή κόβεται, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί. η αμαρτία της είναι πάνω της ".

Ερμήνευσαν στην πραγματεία Shevuot (13a),... ότι, επειδή αυτός ο στίχος μιλάει για την εξυπηρέτηση ξένων θεών, οι σοφοί μας απαριθμούν ακριβώς αυτούς που αναφέρθηκαν παραπάνω και άλλοι τους αρέσουν, καθώς ο στίχος υπονοεί τόσο αυτούς όσο και όλους όσοι απορρίπτουν τα θεμέλια της πίστης... που λέγεται στους Προφήτες ( Yeshaya 66:24): "Τα σκουλήκια που τα τρώνε δεν θα πεθάνουν και η φωτιά που τους καίει δεν θα σβήσει." Αλλά με τα υπόλοιπα, καταδικάστηκαν σε άμαξα, όχι έτσι, αλλά όπως εξηγήσαμε.

Αξίζει άμαξες, αλλά ζουν πολύ [↑]

Παρά το γεγονός ότι για τέτοιες σοβαρές αμαρτίες, το σώμα σε αυτόν τον κόσμο «κόβεται» και η ψυχή «κόβεται» στον μελλοντικό κόσμο, υπάρχουν άρρηστα θεμέλια της πίστης, στα οποία δίνεται μακροζωία και απολαμβάνουν τη ζωή αυτού του κόσμου.

Και μπορείτε να ρωτήσετε: «Γιατί αναβάλλεται η« κοπή »του σώματος; Αν είναι προς όφελος των καλών πράξεων που διαπράττει ο ίδιος, τότε αυτός που αρνείται τη βάση της πίστης δεν έχει καθόλου αξία, γιατί ακόμη και οι καλές πράξεις που κάνει, ωθούνται από την άρνησή του, αλλά όχι στο όνομα του Αγίου, ευλογημένος είναι αυτός; "

Αυτό δεν είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό, επειδή ένας από τους τρόπους του Ελεήμων είναι να μεταχειρίζεται με έλεος αυτόν που κάνει καλό και συμπεριφέρεται με αξιοπρεπή τρόπο σε αυτόν τον κόσμο, ακόμα κι αν το κάνει στο όνομα άλλων "θεών".

Έτσι, για παράδειγμα, ο Βαβυλωνιακός βασιλιάς Nevukhadnetsar τιμωρήθηκε για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του λιμού έτρωγε τους Εβραίους από τις αποθήκες του - Bava batra 4a. Shmot slave 30:24.

Ευλογημένος είναι ο δίκαιος δικαστής που θεμελίωσε τα πάντα στο έλεος!

Σχετικά με την εξόντωση, μετά την οποία δεν ξαναγεννιούνται [↑]

Ας εξηγήσουμε τα λόγια του μεγάλου δασκάλου, του ραβίνου Moshe bar Maimon (Rambam), ο οποίος έγραψε στο έργο του Mishne Torah (Νόμοι του Teshuva 8: 1):

«Η ανταμοιβή των δίκαιων είναι ότι θα ανταμειφθούν [η ζωή του επόμενου κόσμου], και η ανταμοιβή των κακών είναι ότι δεν θα ανταμειφθούν με αυτήν τη ζωή, αλλά θα αποκοπούν από αυτήν και θα πεθάνουν.

Και όποιος δεν αξίζει αυτήν τη ζωή - είναι νεκρός, γιατί δεν θα ζήσει για πάντα, αλλά θα αποκοπεί για τον κακό του και θα εξαφανιστεί σαν ζώο.

Και αυτό το «κόψιμο» - των βαγονιών, για τα οποία είναι γραμμένο στην Τορά (Bemidbar 15:31): «Αποκόπτεται, αυτή η ψυχή θα κοπεί». Από την προφορική παράδοση που διδάσκουμε (Sifri, Shlakh 112): «Είναι κομμένο» - σε αυτόν τον κόσμο, «θα κοπεί» - στον επόμενο κόσμο ».

Εκείνοι. η ψυχή που άφησε το σώμα σε αυτόν τον κόσμο δεν θα αξίζει τη ζωή του μελλοντικού κόσμου, αλλά θα αποκοπεί από αυτόν.

Και ο Ραμπάμ έγραψε επίσης, ευλογημένη είναι η μνήμη του: «Εδώ είναι η τιμωρία - και δεν υπάρχει καμία τιμωρία που να ξεπερνά αυτό: μια τέτοια ψυχή θα« κοπεί »και δεν θα είναι άξια αυτής της ζωής, όπως λέγεται:« Είναι κομμένη, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί. η αμαρτία της είναι πάνω της ".

Και οι προφήτες αποκαλούν εικονικά αυτήν την καταστροφή «το λάκκο της καταστροφής» (Tehilim 55:24), και «κόλαση» (ibid. 88:12), και «τόπος καύσης» (Yeshaya 30:33), και «άθεος» (Mishlei 30:15 (οι σοφοί παραπέμπουν όλα αυτά τα ονόματα στο Geinom - Ayruvin 19a, Avoda zara 17a), και με άλλα λόγια, που σχετίζονται με την εξόντωση και την καταστροφή. Αυτή είναι η καταστροφή, μετά την οποία δεν ξαναγεννιούνται, και μια απώλεια που δεν μπορεί να αναπληρωθεί »(Νόμοι του Teshuva 8: 5).

Από αυτά τα λόγια φαίνεται ότι δεν υπάρχει τιμωρία και βασανιστήριο για την ψυχή του αμαρτωλού, και τα δεινά δεν θα το προσπεράσουν..

Αλλά όλα αυτά τα λόγια του Ραμπάμ, ευλογημένη μνήμη του, αναφέρονται στην τελική εξόντωση και την πλήρη καταστροφή, μετά την οποία δεν υπάρχει πλέον καμία τιμωρία και τιμωρία, και αυτό [το αποκαλεί εδώ με τη λέξη] «μεταφορά», δηλαδή. καταστροφή της ψυχής.

Αυτή η καταστροφή, που συμβαίνει αφού η ψυχή έχει ήδη υποστεί την τιμωρία του Geinom και των ταλαιπωριών του, είναι η μεγαλύτερη τιμωρία και σοβαρή εκτέλεση, επειδή η ψυχή χάνει τη μεγάλη ευχαρίστηση που θα μπορούσε να αξίζει... Αλλά αυτή η ευδαιμονία είναι το μεγάλο δίκαιο και ένα μεγάλο προνόμιο που τους απονέμονται, όπως εξηγεί ο ίδιος ο Ραμπάμ, ευλογημένος είναι η ανάμνηση του (Νόμοι του Τσούβαβα 8).

Και παρόλο που ο ίδιος ο Ραμπάμ, ευλογημένη μνήμη του, δεν εξήγησε επαρκώς ότι αυτή η καταστροφή συνοδεύεται από τιμωρία και ταλαιπωρία, υπάρχουν στοιχεία στα λόγια του που του επιτρέπουν να την ερμηνεύσει με αυτόν τον τρόπο. Σε ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου που αναφέρεται (Νόμοι του Teshuva 3: 5-6) έγραψε:

«Όλοι οι αμαρτωλοί που κυριαρχούνται από τις αμαρτίες τιμωρούνται σύμφωνα με τις αμαρτίες τους, και έχουν ένα μέρος στον κόσμο που θα έρθει, γιατί« όλο το Ισραήλ έχει ένα μέρος στον κόσμο που θα έρθει »(Sanhedrin 90a).... "

(Έτσι, ο [Ραμπάμ] διαιρέθηκε μεταξύ εκείνων που καταδικάστηκαν σε τελική «διακοπή» και εκείνων που «τιμωρούνται σύμφωνα με τις αμαρτίες τους»).

Αλλά εκείνοι που δεν έχουν κληρονομιά στον μελλοντικό κόσμο (ibid.) - «αποκόπτονται» και καταστρέφονται, και τιμωρούνται σύμφωνα με τους κακούς και τις μεγάλες αμαρτίες τους για πάντα και πάντα - και αυτοί είναι αιρετικοί, και κοροϊδεύουν τους σοφούς, και άρνηση της Τορά κ.λπ..

Και από τη φράση για τον αμαρτωλό που «τιμωρείται σύμφωνα με τις αμαρτίες του», και στο τέλος της τιμωρίας «έχει πολλά στον κόσμο να έρθει», μπορεί κανείς να καταλάβει ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο ιδιαίτερο μέρος για τα βασανιστήρια και τα βάσανα της ψυχής.

Εκείνοι. εννοούσε ακριβώς αυτό που έχουμε εξηγήσει.

Μεταφορά - Κοπή Ψυχής

Μοιραστείτε αυτήν τη σελίδα με τους φίλους και την οικογένειά σας:

Πίνακας περιεχομένων

Μεταφορά - "κόβοντας την ψυχή" [↑]

Η μεταφορά είναι μια τιμωρία για ορισμένες αμαρτίες, η οποία συνίσταται στην «διακοπή της ψυχής» για πάντα.

Η λέξη "karet" στα εβραϊκά σημαίνει αποκοπή (βλέπε Yalkut Shimoni 201). Ωστόσο, ο Rav Chaim Volozhiner στο βιβλίο Nefesh aChaim (1:18) εξηγεί ότι δεν αποκόπτεται ολόκληρη η ψυχή ενός ατόμου από την αιωνιότητα, αλλά μόνο το μέρος της ψυχής που σχετίζεται με την αμαρτία.

Η τιμωρία των «βαγονιών» οφείλεται μόνο σε εκείνους που έχουν αμαρτήσει σκόπιμα. Επομένως, εάν ένας Εβραίος μεγάλωσε σε ένα μη Εβραϊκό περιβάλλον, ή μεγάλωσε σε μια μη Εβραϊκή οικογένεια και δεν γνώριζε ότι μια «μεταφορά» δικαιούται ορισμένες ενέργειες, δεν δικαιούται αυτήν την τιμωρία.

Ακόμα και ένα άτομο που έχει σκόπιμα διαπράξει αμαρτίες για τις οποίες βασίζεται μια «μεταφορά», μπορεί να μετανοήσει για τις πράξεις του και να αποδεχτεί ειλικρινά την υποχρέωση να μην τις επαναλάβει. Τότε ο Παντοδύναμος θα τον συγχωρήσει για τις αμαρτίες του, και έτσι "αφαιρέσει" την τιμωρία των "βαγονιών" από αυτόν. Εάν ένας Εβραίος μετανοήσει ειλικρινά από τις αμαρτίες του και αναλάβει ειλικρινά την υποχρέωση να μην τις επαναλάβει στο μέλλον, τότε μπορεί να είναι σίγουρος ότι ο Θ. Τον έχει συγχωρήσει για τις αμαρτίες του..

Ακολουθεί ένα απόσπασμα από το βιβλίο "Η Πύλη της Εκδίκησης" του μεγάλου σοφού και ειδικού στις μυστικές διδασκαλίες της Τορά, Ραβίνος Moshe ben Nachman - Ramban (Nachmanid).

Σε αυτό το μέρος του βιβλίου, ο Ράμπαν περιγράφει τους τύπους τιμωρίας των «βαγονιών» και δίνει την έγκυρη γνώμη ενός άλλου μεγάλου φασκόμηλου, του Ραμπάμ.

Για τη διευκόλυνση των χρηστών, απλοποιήσαμε τη γλώσσα και συντομεύσαμε ορισμένες παραγράφους που δεν σχετίζονται με το θέμα (ολόκληρο το βιβλίο μπορεί να βρεθεί στον ιστότοπό μας)

Ramban σχετικά με την τιμωρία των "βαγονιών" [↑]

Ο τέλειος δίκαιος άνθρωπος, ο οποίος αναγκάστηκε από μια κακή έλξη να φάει ένα κομμάτι εσωτερικού λίπους σε μέγεθος ελιάς, δεν είναι εντελώς «κομμένο» και δεν χάνει την παρτίδα του στον μελλοντικό κόσμο (αν και ένα τέτοιο αδίκημα, σύμφωνα με το νόμο της Τορά, ακολουθεί τα «καροτσάκια»)

... Και τώρα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ποια είναι η σοβαρή τιμωρία που ονομάζεται karet (κοπή).

Αυτή είναι, πράγματι, η καταστροφή της ψυχής, όπως λένε στη Σίφρα (Εμόρ 14: 4): «Εφόσον παντού στη Γραφή λέγεται« άμαξες »και δεν εξηγείται τι είναι αυτή η τιμωρία, η Τορά λέει:« Θα καταστρέψω την ψυχή του από τον λαό του »( Vayikra 23: 29-30), και αυτό μας διδάσκει ότι η μεταφορά είναι η καταστροφή της ψυχής ».

Ωστόσο, με το θάνατο των κακών, η ψυχή του δεν παύει να υπάρχει, αποσυντίθεται σε πρωταρχικά στοιχεία, όπως οι ψυχές των ζώων ή εξαφανίζεται εντελώς. Αλλά η «καταστροφή» του συνοδεύεται από τιμωρία και ταλαιπωρία. Σε τελική ανάλυση, η ανθρώπινη ψυχή δεν μπορεί απλά να εξαφανιστεί μαζί με το θάνατο του σώματος... είναι αδύνατο για την ψυχή, η οποία είναι τόσο ανυψωμένη, να εξαφανιστεί και να χαθεί.

Αλλά όλα συμβαίνουν διαφορετικά. Όλοι όσοι καταδικάστηκαν σε αυτήν την τιμωρία (μεταφορά) τιμωρούνται στο Geinoma για 12 μήνες, σύμφωνα με την ενοχή του καθενός. Και όταν τελειώσει η περίοδος της τιμωρίας, «οι ψυχές τους καίγονται» και «μετατρέπονται σε στάχτες», δηλαδή. παύουν να είναι τα πλάσματα που ήταν, σαν ένα καμένο αντικείμενο που έχει γίνει τέφρα, "και ο άνεμος" από τον Gd - ο άνεμος που φέρνει ανακούφιση - "το διασκορπίζει (η στάχτη) κάτω από τα πόδια των δίκαιων", δηλαδή, ένα επίπεδο κάτω από το επίπεδο που αντιστοιχεί στην απόλαυση και την ειρήνη των δίκαιων.

Σε αυτό το επίπεδο [«κάτω από τα πόδια των δίκαιων»] δεν υπάρχουν προηγούμενες τιμωρίες και τα δεινά, αλλά δεν υπάρχει επίσης ευδαιμονία και ευχαρίστηση των δίκαιων.

Στο τέλος της τιμωρίας, ο "μέσος όρος" ανεβαίνει στο επίπεδο όπου δοκιμάζουν την ηρεμία και την ευχαρίστηση - αλλά όχι με τον ίδιο τρόπο όπως ο δίκαιος.

Και πλήρεις αμαρτωλοί (αποστάτες, άθεοι, κ.λπ.), που τιμωρούνται με την πιο σοβαρή τιμωρία, τιμωρούνται από αιώνα σε αιώνα. Και σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίου, ας είναι ευλογημένος, αυτές οι ψυχές συνεχίζουν να υπάρχουν, και τους τιμωρεί με τέτοιες εκτελέσεις και ταλαιπωρίες που δεν καταστρέφουν αυτές τις αμαρτωλές ψυχές...

Τύποι τιμωρίας "άμαξες" (σύμφωνα με τον Ramban) [↑]

Αυτή η μεταφορά, στην οποία, όπως είπαμε, η ψυχή του αμαρτωλού καταστρέφεται δεν αφορά όλους εκείνους που καταδικάστηκαν στη μεταφορά. Σε τελική ανάλυση, ένας τέλειος δίκαιος άνθρωπος, ο οποίος αναγκάστηκε από μια κακή έλξη να φάει ένα κομμάτι εσωτερικού λίπους [απαγορεύεται αυστηρά από την Τορά] το μέγεθος μιας ελιάς, δεν "κόβεται" εντελώς και δεν χάνει την παρτίδα του στον μελλοντικό κόσμο (αν και ένα τέτοιο αδίκημα ακολουθείται από άμαξες σύμφωνα με τον νόμο της Τορά).

Και όποιος έχει διαπράξει μία από τις αμαρτίες που τιμωρούνται με άμαξα, δεν χάνει εντελώς το όνομά του στο Gan Eden και στον επόμενο κόσμο. Σε τελική ανάλυση, όταν οι σοφοί μας έγραφαν (Sanhedrin 90a): «Και εδώ είναι εκείνοι που δεν έχουν κληρονομιά στον μελλοντικό κόσμο», απαριθμούν μόνο εκείνους που απορρίπτουν τις βασικές αρχές της Τορά.

Και τώρα μένει να μάθουμε ποια είναι η άμαξα, αν ακόμη και μετά το «κόψιμο», η ψυχή διατηρεί το πεπρωμένο της στο Gan Eden και στον μελλοντικό κόσμο?

Η εξήγηση είναι ότι η μεταφορά για την οποία ο Τορά μιλά είναι διττή τιμωρία τόσο για το σώμα όσο και για την ψυχή..

1) Μεταφορά αμαξώματος [↑]

Εκείνος του οποίου τα πλεονεκτήματα υπερβαίνουν τις αμαρτίες του, αλλά μεταξύ των αμαρτιών υπάρχουν εκείνα που τιμωρούνται από το φορείο, το φορείο επηρεάζει το σώμα και το άτομο πεθαίνει στη μέση των ημερών του, όπως λέγεται στο κεφάλαιο Mashkin (Moed katan 28a): «Πέθανε στα πενήντα - αυτός είναι ο θάνατος που προκαλείται από τη μεταφορά» ( και εξηγείται εκεί, στα Gemara, ότι αυτό σημαίνει θάνατο μεταξύ των ηλικιών 50 και 60).

Και λέγεται στο Σίφρι (Chukat 125): «Γιατί σε αυτό το μέρος (στο βιβλίο του Vayikra, 15:31) αυτή η τιμωρία ονομάζεται« θάνατος », αλλά εδώ -« μεταφορά »; Για να σας διδάξω ότι η μεταφορά είναι θάνατος, ο θάνατος είναι μεταφορά "

Στο βιβλίο του Vayikra 15:31, γράφεται: "Προστατέψτε τους γιους του Ισραήλ από την ακάθαρσή τους, ώστε να μην πεθάνουν εξαιτίας της ακάθαρσής τους, βεβαιώνοντας την κατοικία Μου, που είναι ανάμεσά τους.".

Και στο Bemidbar 19:13, σχετικά με την ίδια αμαρτία - την βεβήλωση του Μισκάν (φορητός ναός) - λέγεται: "Όποιος αγγίζει τους νεκρούς... και δεν καθαρίζεται, μολύνει την κατοικία του Χασέμ, και αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από τον λαό του Ισραήλ..." Τ. Δηλαδή, αποδεικνύεται ότι «κόβοντας την ψυχή», τα βαγόνια είναι θάνατος.

Και αυτό υπαινίσσεται σε αρκετές περιπτώσεις, όταν λέγεται για τη μεταφορά (Vayikra 17: 9): «Και αυτός ο άντρας θα αποκοπεί από τον λαό του» (δηλαδή, μόνο ο «σύζυγος» «κόβεται» - το σώμα, όχι η ψυχή). Και όταν εκείνος του οποίου το σώμα «κόπηκε» πεθαίνει, η ψυχή του δεν κατεβαίνει στο Gayin, επειδή κυριαρχούσε η αξία του, αλλά του απονέμεται η αντίστοιχη παρτίδα στο Gan Eden.

2) Μεταφορά ψυχής [↑]

Εάν ένα άτομο έχει περισσότερες αμαρτίες από την αξία, και μεταξύ των αμαρτιών υπάρχουν εκείνα που τιμωρούνται από ένα φορείο, τότε το φορείο χτυπά την ψυχή του αμαρτωλού αφού διαχωριστεί από το σώμα του και «αποκόπτεται» από τη ζωή στο Gan Eden.

Και [εμπίπτουν σε αυτήν την κατηγορία] στην οποία κυριαρχούν οι αμαρτίες, συμπεριλαμβανομένης της αμαρτίας της αθέμιτης παραβίασης των εντολών.

Όπως δίδαξαν οι σοφοί μας, ευλογημένη είναι η ανάμνηση αυτών (Rosh Hashana 17a): «κατεβαίνουν στον Gein και τιμωρούνται εκεί για δώδεκα μήνες» και «μετά από δώδεκα μήνες, τα σώματά τους τελικά διαλύονται, οι ψυχές τους καίγονται, ο Gein εκσφενδονίζει στάχτες και ο άνεμος το διασκορπίζει κάτω από τα πόδια των δίκαιων »(πρβλ. παραπάνω).

Και αυτό το είδος μεταφοράς υπονοείται από τον στίχο: "... Και αυτή η ψυχή θα αποκοπεί από Μένα..." (Βαϊκάρα 22: 3), και είναι γραμμένο (ibid. 23:30): "Θα καταστρέψω την ψυχή του ανάμεσα στους ανθρώπους του" (δηλ. βλέπουμε ότι είναι η ψυχή που θα «κοπεί» και «καταστραφεί», αλλά όχι το σώμα).

Τα καροτσάκια δεν χτυπούν τα σώματα αυτών των κακών, και μερικές φορές ζουν ευτυχώς σε αυτόν τον κόσμο σε μια βαθιά, ήρεμη γηρατειά, όπως γράφεται: "Και υπάρχει ένας κακός άνθρωπος, που υπομένει στην κακία του" (Coelet 7:15).

3) Μεταφορές σώματος και ψυχής [↑]

Και υπάρχουν επίσης εκείνοι που τιμωρούνται από το φορείο, του οποίου το σώμα «αποκόπτεται» από τη ζωή αυτού του κόσμου, και η ψυχή «αποκόπτεται» όχι μόνο από τη ζωή στο Gan Eden, αλλά και από τη ζωή του μελλοντικού κόσμου, καθώς τιμωρείται πάντα στο Geinoma.

Και αυτοί είναι ειδωλολάτρες και άθεοι - για παράδειγμα, αυτοί που αναφέρονται από τους σοφούς (Sanhedrin 90a): «Και αυτοί είναι αυτοί που δεν έχουν κληρονομιά στον επόμενο κόσμο: αυτός που ισχυρίζεται ότι δεν θα υπάρξει ανάσταση των νεκρών. αυτός που λέει ότι η Τορά δεν δίνεται από τον Ουρανό. apikoros - αυτός που δεν τιμά τους σοφούς του Τορά.

Και επίσης [τους προστέθηκε]: «… αυτός που πέταξε τον« ζυγό »(« ζυγό »της Τορά και τις εντολές). ένας που απέρριψε την «ένωση της σάρκας» (Βρετανός Μίλα - η ένωση της περιτομής). αυτός που διαστρεβλώνει τα λόγια της Τορά "(Sanhedrin 12: 5).

Και επίσης: «αιρετικοί, και αποστάτες, και πληροφοριοδότες, και μιμούνται τον τρόπο ζωής των μη Εβραίων, και αμαρτωλοί που οδήγησαν πολλούς στην αμαρτία, και εκείνοι που« προκάλεσαν τρόμο στη γη των ζωντανών »(Yechezkel 32:24, βλ. Σημείο 4).

Όλοι πηγαίνουν στον Gein και τιμωρούνται εκεί από αιώνα σε αιώνα κ.λπ. ".

Γράφεται για αυτούς τους κακούς ανθρώπους: «Αυτή η ψυχή κόβεται, αυτή η ψυχή κόβεται. η αμαρτία της είναι πάνω της »(Bemidbar 15:31). Και οι καθηγητές μας ερμήνευσαν (Sifri, Shlakh 112): «Είναι κομμένο» - σε αυτόν τον κόσμο, «θα κοπεί» - στον επόμενο κόσμο ».

Και αυτή η λέξη... διπλασιάζεται στην Τορά μόνο σε σχέση με εκείνους που υπηρετούν ξένους θεούς, δυσφημιστές του αγίου και τα παρόμοια: «Επειδή περιφρόνησε τον λόγο του Υψίστου και απέρριψε την εντολή Του, αυτή η ψυχή κόβεται, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί. η αμαρτία της είναι πάνω της ".

Ερμήνευσαν στην πραγματεία Shevuot (13a),... ότι, επειδή αυτός ο στίχος μιλάει για την εξυπηρέτηση ξένων θεών, οι σοφοί μας απαριθμούν ακριβώς αυτούς που αναφέρθηκαν παραπάνω και άλλοι τους αρέσουν, καθώς ο στίχος υπονοεί τόσο αυτούς όσο και όλους όσοι απορρίπτουν τα θεμέλια της πίστης... που λέγεται στους Προφήτες ( Yeshaya 66:24): "Τα σκουλήκια που τα τρώνε δεν θα πεθάνουν και η φωτιά που τους καίει δεν θα σβήσει." Αλλά με τα υπόλοιπα, καταδικάστηκαν σε άμαξα, όχι έτσι, αλλά όπως εξηγήσαμε.

Αξίζει άμαξες, αλλά ζουν πολύ [↑]

Παρά το γεγονός ότι για τέτοιες σοβαρές αμαρτίες, το σώμα σε αυτόν τον κόσμο «κόβεται» και η ψυχή «κόβεται» στον μελλοντικό κόσμο, υπάρχουν άρρηστα θεμέλια της πίστης, στα οποία δίνεται μακροζωία και απολαμβάνουν τη ζωή αυτού του κόσμου.

Και μπορείτε να ρωτήσετε: «Γιατί αναβάλλεται η« κοπή »του σώματος; Αν είναι προς όφελος των καλών πράξεων που διαπράττει ο ίδιος, τότε αυτός που αρνείται τη βάση της πίστης δεν έχει καθόλου αξία, γιατί ακόμη και οι καλές πράξεις που κάνει, ωθούνται από την άρνησή του, αλλά όχι στο όνομα του Αγίου, ευλογημένος είναι αυτός; "

Αυτό δεν είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό, επειδή ένας από τους τρόπους του Ελεήμων είναι να μεταχειρίζεται με έλεος αυτόν που κάνει καλό και συμπεριφέρεται με αξιοπρεπή τρόπο σε αυτόν τον κόσμο, ακόμα κι αν το κάνει στο όνομα άλλων "θεών".

Έτσι, για παράδειγμα, ο Βαβυλωνιακός βασιλιάς Nevukhadnetsar τιμωρήθηκε για το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια του λιμού έτρωγε τους Εβραίους από τις αποθήκες του - Bava batra 4a. Shmot slave 30:24.

Ευλογημένος είναι ο δίκαιος δικαστής που θεμελίωσε τα πάντα στο έλεος!

Σχετικά με την εξόντωση, μετά την οποία δεν ξαναγεννιούνται [↑]

Ας εξηγήσουμε τα λόγια του μεγάλου δασκάλου, του ραβίνου Moshe bar Maimon (Rambam), ο οποίος έγραψε στο έργο του Mishne Torah (Νόμοι του Teshuva 8: 1):

«Η ανταμοιβή των δίκαιων είναι ότι θα ανταμειφθούν [η ζωή του επόμενου κόσμου], και η ανταμοιβή των κακών είναι ότι δεν θα ανταμειφθούν με αυτήν τη ζωή, αλλά θα αποκοπούν από αυτήν και θα πεθάνουν.

Και όποιος δεν αξίζει αυτήν τη ζωή - είναι νεκρός, γιατί δεν θα ζήσει για πάντα, αλλά θα αποκοπεί για τον κακό του και θα εξαφανιστεί σαν ζώο.

Και αυτό το «κόψιμο» - των βαγονιών, για τα οποία είναι γραμμένο στην Τορά (Bemidbar 15:31): «Αποκόπτεται, αυτή η ψυχή θα κοπεί». Από την προφορική παράδοση που διδάσκουμε (Sifri, Shlakh 112): «Είναι κομμένο» - σε αυτόν τον κόσμο, «θα κοπεί» - στον επόμενο κόσμο ».

Εκείνοι. η ψυχή που άφησε το σώμα σε αυτόν τον κόσμο δεν θα αξίζει τη ζωή του μελλοντικού κόσμου, αλλά θα αποκοπεί από αυτόν.

Και ο Ραμπάμ έγραψε επίσης, ευλογημένη είναι η μνήμη του: «Εδώ είναι η τιμωρία - και δεν υπάρχει καμία τιμωρία που να ξεπερνά αυτό: μια τέτοια ψυχή θα« κοπεί »και δεν θα είναι άξια αυτής της ζωής, όπως λέγεται:« Είναι κομμένη, αυτή η ψυχή θα αποκοπεί. η αμαρτία της είναι πάνω της ".

Και οι προφήτες αποκαλούν εικονικά αυτήν την καταστροφή «το λάκκο της καταστροφής» (Tehilim 55:24), και «κόλαση» (ibid. 88:12), και «τόπος καύσης» (Yeshaya 30:33), και «άθεος» (Mishlei 30:15 (οι σοφοί παραπέμπουν όλα αυτά τα ονόματα στο Geinom - Ayruvin 19a, Avoda zara 17a), και με άλλα λόγια, που σχετίζονται με την εξόντωση και την καταστροφή. Αυτή είναι η καταστροφή, μετά την οποία δεν ξαναγεννιούνται, και μια απώλεια που δεν μπορεί να αναπληρωθεί »(Νόμοι του Teshuva 8: 5).

Από αυτά τα λόγια φαίνεται ότι δεν υπάρχει τιμωρία και βασανιστήριο για την ψυχή του αμαρτωλού, και τα δεινά δεν θα το προσπεράσουν..

Αλλά όλα αυτά τα λόγια του Ραμπάμ, ευλογημένη μνήμη του, αναφέρονται στην τελική εξόντωση και την πλήρη καταστροφή, μετά την οποία δεν υπάρχει πλέον καμία τιμωρία και τιμωρία, και αυτό [το αποκαλεί εδώ με τη λέξη] «μεταφορά», δηλαδή. καταστροφή της ψυχής.

Αυτή η καταστροφή, που συμβαίνει αφού η ψυχή έχει ήδη υποστεί την τιμωρία του Geinom και των ταλαιπωριών του, είναι η μεγαλύτερη τιμωρία και σοβαρή εκτέλεση, επειδή η ψυχή χάνει τη μεγάλη ευχαρίστηση που θα μπορούσε να αξίζει... Αλλά αυτή η ευδαιμονία είναι το μεγάλο δίκαιο και ένα μεγάλο προνόμιο που τους απονέμονται, όπως εξηγεί ο ίδιος ο Ραμπάμ, ευλογημένος είναι η ανάμνηση του (Νόμοι του Τσούβαβα 8).

Και παρόλο που ο ίδιος ο Ραμπάμ, ευλογημένη μνήμη του, δεν εξήγησε επαρκώς ότι αυτή η καταστροφή συνοδεύεται από τιμωρία και ταλαιπωρία, υπάρχουν στοιχεία στα λόγια του που του επιτρέπουν να την ερμηνεύσει με αυτόν τον τρόπο. Σε ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου που αναφέρεται (Νόμοι του Teshuva 3: 5-6) έγραψε:

«Όλοι οι αμαρτωλοί που κυριαρχούνται από τις αμαρτίες τιμωρούνται σύμφωνα με τις αμαρτίες τους, και έχουν ένα μέρος στον κόσμο που θα έρθει, γιατί« όλο το Ισραήλ έχει ένα μέρος στον κόσμο που θα έρθει »(Sanhedrin 90a).... "

(Έτσι, ο [Ραμπάμ] διαιρέθηκε μεταξύ εκείνων που καταδικάστηκαν σε τελική «διακοπή» και εκείνων που «τιμωρούνται σύμφωνα με τις αμαρτίες τους»).

Αλλά εκείνοι που δεν έχουν κληρονομιά στον μελλοντικό κόσμο (ibid.) - «αποκόπτονται» και καταστρέφονται, και τιμωρούνται σύμφωνα με τους κακούς και τις μεγάλες αμαρτίες τους για πάντα και πάντα - και αυτοί είναι αιρετικοί, και κοροϊδεύουν τους σοφούς, και άρνηση της Τορά κ.λπ..

Και από τη φράση για τον αμαρτωλό που «τιμωρείται σύμφωνα με τις αμαρτίες του», και στο τέλος της τιμωρίας «έχει πολλά στον κόσμο να έρθει», μπορεί κανείς να καταλάβει ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο ιδιαίτερο μέρος για τα βασανιστήρια και τα βάσανα της ψυχής.

Εκείνοι. εννοούσε ακριβώς αυτό που έχουμε εξηγήσει.

Η έννοια της λέξης διακόπτεται

Νέσοφ. δεν μεταβιβάζεται στον Χρ. αποκόβω

Το περιεκτικό σύγχρονο επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Νέσοφ. Στράντ. σε ρήμα: για αποκοπή.

Το νέο επεξηγηματικό λεξικό της Efremova της Ρωσικής γλώσσας

Λεξικό της Ρωσικής γλώσσας Lopatin

έκοψε το nesov. Στράντ. σε ρήμα: για αποκοπή.

Το επεξηγηματικό λεξικό της Efremova

κομμένο, κομμένο, nesov. Στράντ. για να συνοψίζουμε.

Επεξηγηματικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας από τον Ushakov

Πλήρες ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

Επομένως, πολλές ιδιωτικές απόψεις των Αγίων Πατέρων, που είναι οι καρποί της πνευματικής αναζήτησης των φωτισμένων από τον Θεό ανθρώπων της πίστης, δεν πρέπει να αποκόπτονται τεχνητά για να δημιουργήσουν ένα απλοποιημένο σχέδιο ή «άθροισμα» της θεολογίας..

Θα πρέπει να αποκόψει δευτερεύουσες, άσχετες λεπτομέρειες, οι οποίες θα εξαλείψουν έναν υπερβολικά μεγάλο όγκο που καθιστά δύσκολη την κατανόηση του δικαστικού εγγράφου.

Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι σταδιακά το άρωμα άρχισε να φθείρεται, αιθέρια έλαια - να κόβονται και να επιπλέουν στο μπουκάλι σε ορεκτικές νιφάδες. η μυρωδιά άλλαξε επίσης, και όχι προς το καλύτερο... μέχρι μια μέρα έλεγξα τα συσσωρευμένα μπουκάλια, μετά από τα οποία έριξα αποφασιστικά όλα τα δείγματα που έληξαν στο σκουπιδότοπο.

Εδώ ο σχηματισμός της κοινής γνώμης και της κοινής θέλησης δεν θα πρέπει να διοχετεύεται μέσω απαγορεύσεων λόγου και να αποκόπτεται από τους πιθανούς πόρους του σχηματισμού νοήματος [3].

Επομένως, πολλές από τις προσωπικές απόψεις των ιερών πατέρων, που είναι οι καρποί της πνευματικής αναζήτησης των φωτισμένων Θεών ανθρώπων της πίστης, δεν θα πρέπει να αποκομίζονται τεχνητά για να δημιουργήσουν ένα απλοποιημένο σχέδιο ή «άθροισμα» της θεολογίας.

Ό, τι στις διδασκαλίες των μεγάλων φιλοσόφων δεν εμπίπτει στο επίκεντρο του κύριου ζητήματος της φιλοσοφίας που διατυπώθηκε παραπάνω, θα κοπεί ως περιττό.

Μορφολογική ανάλυση της λέξης "αποκοπή"

Η λέξη "cut off" αποτελείται από 9 γράμματα: a y y k o s t i

- Το γράμμα Α εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα Α

- Το γράμμα E εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα Ε

- Το γράμμα Y εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις 1 γραμμάτων

- Το γράμμα Κ εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα Κ

- Το γράμμα O εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα O

- Το γράμμα C εμφανίζεται 2 φορές. Λέξεις C 2 γραμμάτων

- Το γράμμα Τ εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα Τ

- Το γράμμα I εμφανίζεται 1 φορά. Λέξεις με 1 γράμμα I

1. Ανάλυση της λέξης "cut off"

Αρχική μορφή: αποκοπή

Μέρος του λόγου: Ρήμα

Γραμματική: μοναδική, άψυχη

Σχήματα: κομμένα, κομμένα, κομμένα, κομμένα, κομμένα, κομμένα, κομμένα

Λεξικό ρωσικά συνώνυμα - σε απευθείας σύνδεση επιλογή

Μη έγκυρο μήκος αίτησης ή μη έγκυρο αίτημα.

Συνώνυμα για λέξεις και φράσεις που ξεκινούν με το γράμμα:
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z

Τα συνώνυμα είναι λέξεις, ο ήχος και η ορθογραφία των οποίων είναι διαφορετική, αλλά ταυτόχρονα έχουν παρόμοιο νόημα (για παράδειγμα, η φωτιά είναι μια φλόγα, το δύσκολο είναι βαρύ). Τις περισσότερες φορές ανήκουν στο ίδιο μέρος του λόγου..
Μπορείτε να διαβάσετε περισσότερα σχετικά με τα συνώνυμα σε αυτόν τον σύνδεσμο. Και για να βρείτε ένα συνώνυμο για μια λέξη, χρησιμοποιήστε την παραπάνω φόρμα.

Εάν είστε copywriter, ποιητής, συγγραφέας, μαθητής, μαθητής, ψάχνετε κάτι για να αντικαταστήσετε μια λέξη ή θέλετε να βελτιώσετε την ομιλία σας, τότε αυτός ο ιστότοπος σίγουρα θα σας βοηθήσει. Χρησιμοποιώντας το διαδικτυακό μας λεξικό ρωσικών συνωνύμων, μπορείτε εύκολα να βρείτε λέξεις με παρόμοιο νόημα. Απλώς εισαγάγετε μια λέξη ή φράση στο πεδίο φόρμας αναζήτησης και κάντε κλικ στο κουμπί Εύρεση συνωνύμων. Η υπηρεσία θα κάνει μια καλή επιλογή λέξεων και φράσεων (υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες από αυτές συνολικά και υπάρχουν εκατομμύρια συνδέσεις λέξεων-συνωνύμων). Εάν η λέξη δεν έχει πληκτρολογηθεί σωστά (με ορθογραφικό λάθος ή σε λάθος διάταξη), θα προτείνεται η διορθωμένη λέξη. Υπάρχουν επίσης οι ακόλουθες δυνατότητες:

  • Απόκρυψη φράσεων.
  • Εμφάνιση συνωνύμων κατά σειρά αντί για πίνακα.
  • Ανοίξτε προτάσεις με τη λέξη αναζήτησης (υπάρχει επίσης μια ειδική σελίδα για αναζήτηση προτάσεων).
  • Δείξτε την έννοια μιας λέξης από ένα επεξηγηματικό λεξικό.
  • Δείτε το πρωτότυπο (όπως στη λέξη αναζήτησης), την αρχική μορφή συνωνύμων, τη συχνότητα των λέξεων.
  • Προτείνετε το συνώνυμό σας χρησιμοποιώντας μια ειδική φόρμα εάν ο αριθμός τους είναι ανεπαρκής.
  • Μπορείτε να αφήσετε ένα σχόλιο σε οποιαδήποτε σελίδα.
  • Υπάρχουν σύνδεσμοι για εκτύπωση και λήψη συνωνύμων.
  • Λεξικό αντωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
Εάν έχετε άλλες ιδέες, γράψτε τις στα σχόλια. Στόχος μας είναι να είμαστε ο καλύτερος ιστότοπος για την εύρεση συνωνύμων στο διαδίκτυο.

Τι είναι η συντροφιά; Τι είδους σεξουαλική επαφή είναι, ποιες θέσεις να επιλέξετε?

Το Coitus είναι μια γεννητική επαφή μεταξύ δύο ατόμων, σκοπός των οποίων είναι η αναπαραγωγή ή η απόκτηση σεξουαλικής ικανοποίησης. Αυτή είναι η μετάφραση αυτής της λέξης από τα Λατινικά. Στην καθημερινή ζωή, η συντροφιά έχει πολλά συνώνυμα - σεξουαλική επαφή, συνουσία, συνουσία, σεξουαλική επαφή, σεξ.

Το σεξ είναι μία από τις ζωτικές φυσιολογικές ανάγκες του ανθρώπινου σώματος, ένα φυσικό ένστικτο. Η φύση έχει προβλέψει τη σεξουαλική επαφή ως τρόπο αναπαραγωγής. Θέλοντας να επιτύχει μεγάλη επιτυχία σε έναν τόσο σημαντικό τομέα, ήρθε με το καλύτερο που μπορούσε: συνόδευσε την πράξη με ασυνήθιστα δυνατές και ευχάριστες αισθήσεις.

Έχοντας κάνει αυτό, η φύση έβγαλε τα χέρια της και χαμογέλασε θριαμβευτικά: τώρα δεν θα πάτε πουθενά, θα πολλαπλασιαστείτε. Αποδείχθηκε σωστή - η ανθρωπότητα πήρε το δόλωμα και πιάστηκε σε ένα γάντζο που ονομάζεται σεξ. Αλλά κανείς δεν προσπαθεί να ξεφύγει, ειδικά από τη δική του ελεύθερη βούληση. Οι έφηβοι ονειρεύονται το σεξ, οι άνδρες και οι γυναίκες δεν μπορούν να το κάνουν χωρίς αυτό για μεγάλο χρονικό διάστημα, και οι ηλικιωμένοι λυπάται που κάποτε δεν του έδωσαν λίγη προσοχή.

Αλλά η ανθρωπότητα αποδείχθηκε επίσης ότι δεν ήταν μπάσταρδος: εφευρέθηκε αντισυλληπτικά και χρησιμοποιεί το σεξ όχι μόνο για αναπαραγωγή, αλλά και για απόλαυση και απόλαυση..

Πώς συμβαίνει αυτό; Εγώ

Η σεξουαλική επαφή είναι ένα άνευ όρων αντανακλαστικό, ένα έμφυτο στερεότυπο συμπεριφοράς. Αυτή η διαδικασία είναι περίπλοκη και πρακτικά ανεξέλεγκτη και αποτελείται από διάφορες φάσεις. Επιπλέον, κάθε προηγούμενη φάση υποστηρίζει ενεργά και συνεχίζει την επόμενη. Χάρη σε αυτό, ο ενθουσιασμός αυξάνεται συνεχώς. Για να εμφανιστεί μια στύση, είναι απαραίτητη η σεξουαλική έλξη, με στύση να γίνονται τριβές, χωρίς εκσπερμάτιση, ο οργασμός δεν θα έρθει.

Φάσεις συνωμοσίας 2

  • Νευροσωματικό - κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης, το αίμα είναι κορεσμένο με τις αντίστοιχες ορμόνες.
  • Ψυχική - κατά την οποία υπάρχει προετοιμασία για οικειότητα με έναν σεξουαλικό σύντροφο.
  • Κατασκευή. Ένας άντρας παίρνει στύση.
  • Τριβή - η εισαγωγή του πέους στον κόλπο και η εφαρμογή τριβών, η εκσπερμάτωση και ο οργασμός.
  • Πυρίμαχο - μείωση σε όλες τις σεξουαλικές αντιδράσεις.

Γεννητική δομή 3

Όλα τα όργανα και τα συστήματα του σώματος κατευθύνουν τις προσπάθειές τους για την εκπλήρωση της σεξουαλικής λειτουργίας: ο καρδιακός ρυθμός και η αναπνοή γίνονται πιο συχνές, η θερμοκρασία ολόκληρου του σώματος αυξάνεται και ειδικά των γεννητικών οργάνων. Τα ακουστικά, οσφρητικά, απτικά ερεθίσματα συμβάλλουν στην αύξηση της σεξουαλικής διέγερσης, αλλά το πιο σημαντικό είναι οπτικό.

Η στύση είναι δυνατή λόγω της δομής του πέους του άνδρα. Αποτελείται από 2 σπηλαιώδη σώματα και ένα σπογγώδες σώμα που βρίσκεται κάτω από αυτά, μέσα από τα οποία περνά η ουρήθρα. Τα σηραγγώδη και σπογγώδη σώματα έχουν κυτταρική δομή. Το σπογγώδες σώμα, που μεγαλώνει μαζί με το σπήλαιο, σχηματίζει ένα είδος πάχυνσης στο τέλος του πέους - το κεφάλι του πέους.

Όλο το δέρμα του πέους διεισδύει σε πολλά νευρικά άκρα, αλλά η ακροποσθία είναι ιδιαίτερα πλούσια σε αυτά. Αυτή είναι μια πτυχή του δέρματος που καλύπτει το κεφάλι. Με σεξουαλική διέγερση, το αίμα ρέει μέσω των αρτηριών στα σπηλαιώδη και σπογγώδη σώματα, γεμίζοντας τα κύτταρα. Οι φλέβες συμπιέζονται, αποτρέποντας την εκροή αίματος και το πέος αυξάνεται σε μέγεθος και όγκο και γίνεται σκληρό. Ταυτόχρονα, το πέος της βλεφαρίδας παραμένει μαλακό και δρα ως αμορτισέρ κατά τη συνουσία..

Έτσι, τα εσωτερικά γεννητικά όργανα μιας γυναίκας προστατεύονται από τραύμα και ταυτόχρονα η μήτρα λαμβάνει μασάζ..

Τα γυναικεία γεννητικά όργανα είναι επίσης γεμάτα με αίμα. Ο κόλπος επιμηκύνεται, η κλειτορίδα μεγαλώνει. Άνδρας και γυναίκα είναι έτοιμοι για σεξουαλική επαφή.

Η διαδικασία ξεκίνησε 4

Το πέος ωθεί τα τοιχώματα του κόλπου, τα οποία συνήθως πιέζονται σφιχτά μεταξύ τους. Το μέγεθος του κόλπου αντιστοιχεί συνήθως στο μέσο μέγεθος του πέους ενός άνδρα μιας συγκεκριμένης φυλής. Το σχήμα του πέους και του κόλπου είναι το ίδιο. Τα τοιχώματα του κόλπου είναι ικανά να τεντωθούν για να φιλοξενήσουν ένα δεδομένο μέγεθος. Η διαδικασία εισαγωγής ενός μέλους στον κόλπο είναι ένα άλλο ισχυρό ερέθισμα για σεξουαλική διέγερση..

Κατά τη διάρκεια του ενθουσιασμού ενός άνδρα, ένα κολλώδες μυστικό απελευθερώνεται από ειδικούς αδένες, γεγονός που καθιστά το κεφάλι ολισθηρό και λιπαρό. Αυτό διευκολύνει την εισαγωγή του πέους στον κόλπο..

Η γυναίκα, με τη σειρά της, απελευθερώνει επίσης λιπαντικό. Χρησιμεύει τόσο για τη διευκόλυνση της εισαγωγής του πέους όσο και για την πρόληψη του πόνου κατά τη διάρκεια τριβών.

Οι τριβές είναι οι παλινδρομικές κινήσεις του πέους στον κόλπο. Στον άνδρα δίνεται ενεργός ρόλος στη διαδικασία της σεξουαλικής επαφής, μια γυναίκα μπορεί να κάνει κινήσεις ή μπορεί να παραμείνει παθητική.

Τι συμβαίνει σε ένα άτομο κατά τη σεξουαλική επαφή; πέντε

Το Coitus κάνει σημαντικές απαιτήσεις για την κατάσταση της ανθρώπινης υγείας, ειδικά για το κεντρικό νευρικό σύστημα και τα καρδιαγγειακά.

Η σεξουαλική επαφή συνοδεύεται από αύξηση της αρτηριακής πίεσης, ο ρυθμός παλμού φτάνει τους 120-180 παλμούς ανά λεπτό, η αναπνοή φτάνει τα 40. Το δέρμα του προσώπου, των αυτιών, των βλεννογόνων των ματιών γίνεται κόκκινη. Οι μαθητές διαστέλλονται, τα μάτια διογκώνονται κάπως. Μια ορμή αίματος στον εγκέφαλο μπορεί μερικές φορές ακόμη και να αλλάξει τις ψυχικές της λειτουργίες..

Η αναπνοή στην αρχή της επαφής είναι ρηχή, διαλείπουσα, κατά τη διάρκεια των αλλαγών του οργασμού, γίνεται βαθιά. Οι όρχεις στους άνδρες τραβούν ελαφρώς μέχρι τη ρίζα του πέους, παρατηρείται εμπλοκή των θηλών. Αυτή η όλη δύσκολη, αλλά ευχάριστη διαδικασία λαμβάνει χώρα σε ένα κατάλληλο συναισθηματικό υπόβαθρο..

Κατά τη συνουσία, οι διαδικασίες αναστολής εμφανίζονται στον εγκεφαλικό φλοιό. Χάρη σε αυτό, απελευθερώνονται ορισμένα χωρίς όρους αντανακλαστικά και οι ενέργειες των σεξουαλικών συντρόφων γίνονται σε κάποιο βαθμό ανεξέλεγκτες. Μπορούν να γκρίνια, να φωνάξουν, να εκφωνήσουν αδιάκριτους ήχους ή να χωρίσουν λέξεις, πολλές από αυτές αλλάζουν τις εκφράσεις του προσώπου τους.

Κατά τη διάρκεια των τριβών, οι σύντροφοι αναπτύσσουν ένα αίσθημα ελευθερίας ως αποτέλεσμα της διέγερσης των νευρικών απολήξεων που βρίσκονται στο δέρμα του πέους, ειδικά στο κεφάλι, στις γυναίκες, στην κλειτορίδα, στην είσοδο του κόλπου και απευθείας στον κόλπο.

Η εκσπερμάτωση ενός άνδρα συνοδεύεται από έναν οργασμό - μια οξεία αίσθηση ευδαιμονίας. Τα συναισθήματα είναι τόσο υψηλά που ακόμη και μια βραχυπρόθεσμη απώλεια ελέγχου, ιδίως σε μερικούς μύες, είναι δυνατή. Η ένταση του οργασμού είναι διαφορετική, από ευχάριστη αίσθηση έως βίαιο πάθος. Εξαρτάται κυρίως από την ιδιοσυγκρασία.

Η μέση διάρκεια της συντροφιάς είναι 2-6 λεπτά, ορισμένοι δάσκαλοι φτάνουν τα 10, αλλά αυτά δεν είναι συνηθισμένα.

Στο τέλος της σεξουαλικής επαφής, το αίμα φεύγει αργά από τα γεννητικά όργανα. Οι σύντροφοι αισθάνονται πλήρη χαλάρωση, το επίπεδο των ενδορφινών στο αίμα αυξάνεται - οι λεγόμενες ορμόνες χαράς. Ταυτόχρονα, μυϊκή αδυναμία και αίσθημα εξάντλησης μπορεί να γίνουν αισθητές. Αυτό είναι ιδιαίτερα έντονο στους άνδρες, έτσι συχνά κοιμούνται γρήγορα..

Χρόνος που πέρασε 6

Σύμφωνα με έρευνα που διεξήχθη, οι Ρώσοι άνδρες κάνουν σεξ 2 φορές την εβδομάδα, που σημαίνει περίπου 100 φορές το χρόνο. Η διαδικασία τριβής διαρκεί κατά μέσο όρο 3 λεπτά, 5 ώρες το χρόνο ξοδεύονται σε αυτό.

Αυτά τα δεδομένα είναι πολύ μέτρια. Όλα εξαρτώνται από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά του οργανισμού. Μερικά αρσενικά είναι πρόθυμα και ικανά να επιδοθούν σε μια ευχάριστη εργασία τουλάχιστον κάθε μέρα, ενώ για τους άλλους οι ερωτικές απολαύσεις είναι αρκετές μία φορά το μήνα.

Τύποι σεξουαλικής επαφής 7

  • Ετεροφυλόφιλος - η σεξουαλική επαφή εμφανίζεται μεταξύ ατόμων του αντίθετου φύλου, ένα μέλος εισάγεται στον κόλπο.
  • Ομοφυλόφιλος - πράξεις σεξουαλικής φύσης διαπράττονται μεταξύ ατόμων του ίδιου φύλου. Ο γυναικείος και ο αρσενικός οργασμός επιτυγχάνεται μέσω πρωκτικού ή στοματικού σεξ.
  • Διακόπηκε - ένας άντρας, αποφεύγοντας την εκσπερμάτωση, αφαιρεί ένα μέλος από τον κόλπο.
  • Παρατεταμένη - παρατεταμένη σε διάρκεια.
  • Ατελής - χωρίς εκσπερμάτωση ή οργασμό.

Θέτει για συντροφιά 8

Οι θέσεις των σωμάτων κατά τη σεξουαλική επαφή είναι πολύ διαφορετικές. Το πιο συνηθισμένο είναι ο λεγόμενος ιεραπόστολος - ξαπλωμένος απέναντι ο ένας στον άλλο. Η επιλογή της στάσης του σώματος είναι ένα ιδιωτικό θέμα για τους αγαπημένους συντρόφους. Αλλάζοντας θέσεις, μπορείτε να διεγείρετε τα γεννητικά όργανα με διαφορετικούς τρόπους, επιτυγχάνοντας έτσι νέες αισθήσεις. Αυτό φέρνει ποικιλία στη σεξουαλική ζωή, καθώς ακόμη και μια τέτοια συναρπαστική δραστηριότητα μπορεί τελικά να χάσει την οξύτητα και τη φωτεινότητά της..

Οφέλη του Coitus 9

  • Το κεντρικό νευρικό σύστημα είναι ενεργοποιημένο.
  • Θετική επίδραση στο καρδιαγγειακό σύστημα.
  • Ενίσχυση της ανοσίας.
  • Η βελτίωση της κυκλοφορίας του αίματος στα γεννητικά όργανα είναι η πρόληψη ασθενειών του ουροποιητικού συστήματος.
  • Ψυχολογική υγεία. Πρόληψη κατάθλιψης, νεύρωσης.
  • Αυξημένος συνολικός μυϊκός τόνος.
  • Πρόληψη ορμονικών διαταραχών.
  • Ένας τρόπος χαλάρωσης. Δεν υπάρχει κανένας άλλος τρόπος για να επιτευχθεί τέτοια απόλυτη χαλάρωση..
  • Ένα φορτίο θετικών συναισθημάτων.

Σεξ στη ζωή ανδρών και γυναικών 10

Οι άντρες είναι πολυγαμικοί. Η φύση τους τακτοποίησε με τέτοιο τρόπο ώστε να προσπαθούν να διασπείρουν το γενετικό τους υλικό όσο το δυνατόν ευρύτερα. Δεν χρειάζεται να έχουν ειδικά συναισθήματα για το σύντροφό τους για σεξ. Για πολλούς άντρες, το σεξ είναι ένα είδος αθλητισμού, ένας τρόπος αυτοεπιβεβαίωσης..

Οι γυναίκες είναι επιρρεπείς σε ρομαντικές σχέσεις. Για μια γυναίκα, η ψυχολογική επαφή είναι αρχικά σημαντική και μόνο τότε εμφανίζεται η σεξουαλική επιθυμία.

Οι φυσικές αντιδράσεις ενός άνδρα είναι γρήγορες και επίσης σταματούν γρήγορα. Στις γυναίκες, η αύξηση της σεξουαλικής επιθυμίας και ικανοποίησης συμβαίνει σταδιακά, με πιο αργό ρυθμό. Ένας άντρας μπορεί να κάνει χωρίς επιπλέον χάδια, είναι σχεδόν πάντα έτοιμος για σεξουαλική επαφή. Για μια γυναίκα, τα ερωτικά παιχνίδια και τα συναισθήματα για έναν σύντροφο είναι εξαιρετικά σημαντικά. Αυτό είναι που παίζει καθοριστικό ρόλο στην εμφάνιση της σεξουαλικής επιθυμίας, και ακόμη περισσότερο στον οργασμό..

Ένας άντρας έχει μια έμφυτη ικανότητα οργασμού, επειδή ένας αρσενικός οργασμός απαιτείται για τη σύλληψη και σε μια γυναίκα έχει ανατεθεί ένας παθητικός ρόλος και πρέπει να μάθει τον ίδιο τον οργασμό.

Ένα χαρακτηριστικό του γυναικείου σώματος είναι το γεγονός ότι μια γυναίκα μπορεί να βιώσει διάφορους τύπους οργασμού: κολπικό, κλειτορίδα. Αξίζει να ευχαριστήσουμε τη φύση για το βασιλικό δώρο - την ικανότητα πολλαπλών οργασμών, ενώ ένας άντρας μετά την εκσπερμάτιση δεν ανταποκρίνεται αμέσως ακόμη και σεξουαλική διέγερση.

Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα αυνανισμού 11

Ο αυνανισμός είναι ένας τρόπος αυτο-ικανοποίησης μέσω μηχανικής δράσης στα γεννητικά όργανα. Σε ορισμένες περιόδους της ζωής, όταν δεν υπάρχει δυνατότητα πλήρους σεξουαλικής ζωής, ο αυνανισμός βοηθά. Πηγαίνουν οι μέρες που θεωρήθηκαν βρώμικες και επαίσχυντες..

Έχει πλέον αποδειχθεί ότι η παρατεταμένη αποχή προκαλεί σημαντική βλάβη στο σώμα και ο αυνανισμός βοηθά στη μείωση των αρνητικών συνεπειών. Ωστόσο, δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο αυνανισμός δεν θα πρέπει να αντικαταστήσει πλήρως τις παραδοσιακές σεξουαλικές σχέσεις..

Ερωτική και πορνογραφία 12

Ένα τόσο σημαντικό στοιχείο της ζωής, όπως το σεξ δεν μπορούσε να απαρατήρητο από την τέχνη. Επιπλέον, έργα τέχνης αφιερωμένα στο σεξ προσελκύουν επίσης αυξημένη προσοχή. Υπάρχουν πολύ λίγα πραγματικά έργα τέχνης αφιερωμένα σε αυτό το θέμα. Αλλά οι ερωτικές και πορνογραφικές δημοσιεύσεις είναι πολύ δημοφιλείς..

Η πορνογραφία είναι μια ειλικρινής περιγραφή των πιο οικείων στιγμών στη ζωή ενός ατόμου, συχνά με στοιχεία ακολασίας. Τέτοια προϊόντα έχουν σχεδιαστεί για να αφυπνίσουν βασικά ένστικτα, ο κύριος σκοπός του είναι να διεγείρει. Αυτό είναι ένα είδος βίας κατά της ανθρώπινης ψυχής.

Η Erotica ανοίγει ελαφρώς την κουρτίνα, προσκαλώντας να φανταστείς, σκεφτείτε. Ερωτικές ταινίες, ιστορίες ή εικόνες δίνουν ώθηση στη συνείδηση ​​και στη συνέχεια αναπτύξτε το θέμα μόνοι σας.

Στάσεις απέναντι στο σεξ στη χώρα μας 13

Στα σοβιετικά χρόνια, επιβλήθηκε αυστηρό ταμπού στο θέμα των σεξουαλικών σχέσεων. Το σεξ δεν υπήρχε και οι πελαργοί έφεραν μωρά. Οι καιροί έχουν αλλάξει και τώρα έχει έρθει το άλλο άκρο - υπάρχει πάρα πολύ σεξ. Παραδόξως ακούγεται, αλλά όσο περισσότερο σεξ εμφανίζεται στην οθόνη, τόσο λιγότερο είναι στη ζωή. Και η αδιαφορία για το σεξ δεν είναι καλό σύμπτωμα..

Σε σχέση με το σεξ, οι εκδηλώσεις πουριτανισμού και χυδαιότητας είναι επιβλαβείς.

Η σεξουαλική επαφή είναι μια υγιής, φυσική διαδικασία και πρέπει να αντιμετωπίζεται με αυτόν τον τρόπο.